第三节:改变途径

前几天我们结合今天的现实社会,结合阶级斗争,学习了MMM思想。

我们一起解析了金融启示,沉睡的心灵开始苏醒。

现在我们都清醒的意识到;

我们终日被谎言包围着,身上带着无形的枷锁,在金字塔的最底层备受奴役和剥削,一代又一代。

银行家钱生钱、债生钱、凭空造钱!我们必须联合起来摧毁万恶的现代金融奴隶制,建立公平公正诚信善良的马氏新社会。

我们要相信:善良终将战胜邪恶!一切都必定会在这个新的世界里实现!

【思考】

1、“我一生的革命活动就二个字:“唤醒”。

孙中山先生为何这样总结他的革命生涯?

2、我们要夺回劳动果实,让思想冲破牢笼!(国际歌)

你是怎样理解这句歌词的?

1、早日觉醒,冲破思想牢笼

亚里士多德:人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。

印度小象的故事

传说印度有一只大象,在小的时候被人用铁链拴在树上,最初它拼命挣扎,因为年幼无力,无法挣脱。它反复挣扎了数月,结果还是如徒劳。之后,他便慢慢的习惯了被铁链拴着。成年后,尽管大象能轻易的挣脱铁链,甚至把树连根拔起,可它却没有一丁点反抗的念头,它已过惯了奴役的日子,直到老死。

思想:跳蚤实验视频

一勺跳蚤放进透明的玻璃瓶,盖上盖,跳蚤拼命的往外跳,但都被盖子挡回来了。跳蚤反复尝试,都如此。跳蚤不得不逐渐的调整自己跳的高度,最后跳的最高的高度也不会碰到盖子。

三天后,即使打开盖子,跳蚤跳的最高的高度也不会超过瓶口,没有一只跳蚤会从瓶口逃出去。此后,尽管瓶口一直开着,但跳蚤们只顾在瓶子里繁衍生息,在瓶口以内的高度跳来跳去,再也没有尝试过跳出瓶口。他们的后代也如此。

犹如跳蚤受困于瓶口的高度,人类受困于思想(自己的认识、观念和看法)。

独立思考,识破各种谎言,说出真相:

世界上仅存的三个社会主义国家:朝鲜、古巴;中国特色社会主义

狭义的中国特色社会主义单指邓小平同志创立的中国特色社会主义建设理论。广义的中国特色社会主义则包括中国特色社会主义革命理论(包括新民主主义革命理论)和中国特色社会主义建设理论两大部分。

官方定义我国为:特色社会主义

北大教授王建国:我国的经济模式是权贵资本主义。

江苏省2020年度民营经济运行报告:

全省民营经济增加值达5.8万亿元;占全省GDP比重达56.8%;对全省GDP增长贡献率81.4%,为拉动全省经济增长作出重要贡献。

全省私营企业和个体工商户累计数1189.1万户,占全省市场主体比重达96.1%

全省民营企业200强入围门槛为42.8亿元,全年总营收超千亿元企业11家,超500亿元企业12家。

就全国而言,私有制经济占GDP56%以上,中小城市,县城无国营经济,当地的财政几乎完全靠私企纳税,资本家成为各级人大代表,有的还加入了共产党。

4月23日,甘肃常务副省长宋亮在敦煌开幕的2019中国绿公司年会上,面对来自国内外的近千名企业家表示,甘肃将唱响“店小二”精神,深化“保姆式”服务,推行过来即享,对企业有求必应,无事不扰,不叫不到、随叫随到,努力创造最优的营商环境。他说:“谁跟企业过不去,特别是民营企业过不去,我们就跟谁过不去。”

大家看看现在这些高级领导干部的阶级立场在哪。他们是在为劳动人民服务还是在为资本家服务?

社会主义国家推行私有化,催生了资产阶级,这是违背共产党的初衷的。

共产党的老祖宗马克思恩格斯在《共产党宣言》里说,共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制。而现在到处都是私营经济,难怪政论家钱昌明先生不禁感叹到:眼前,我们所看到的,竟然满眼都是“解放前”的社会景象。

著名学者、时评人郭一平点评改革开放:折腾三十年,重新回到解放前。

普显宏(博客):三十年河东,三十年河西,翻身得解放的工农,现在又被压在下面了,下岗的下岗,失地的失地,大多数人生活在社会的底层,再也不可能像从前那样翻身做主人了。多数人被少数人为所欲为掌控着,我们有很大一部分人在“吃二遍苦,受二茬罪”。这苦,有物质方面的,更多的是精神方面的。这是一个悲哀的世道。

伙伴们,我们一定要觉醒,要清醒的认识到自己所处的社会和自己的社会地位。

马克思恩格斯在《共产党宣言》里还说:“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂”,

像存银行,上班打工,成为资本家赚钱的工具,麻木不仁等,这些都是传统的观念,我们都习惯了这些观念,就像大象习惯了被拴在树上那样,就像跳蚤总是不愿跳出瓶口那样。我们必须觉醒,冲破思想牢笼,与这些传统观念实行最彻底的决裂。

话剧《从湘江到遵义》提出了11个“红军之问”:

1)我们当年那些梦想实现了吗?

2)人民当家做主了吗?

3)老百姓都过上好日子了吗?

4)还有贪官污吏吗?

5)还有人骑在人民的头上作威作福吗?

6)我们还在受外国人的欺辱吗?

7)中国人真正的站起来了吗?

8)我们的党还记得我们对人民的承诺吗?

9)还有纠正错误的勇气吗?

10)需要有人站出来的时候,还有人站出来吗?

11)还有人像我们一样,愿意为信仰而生,为信仰而死吗?

我们每一个都应该替老红军这样问一问。

独立思考,识破各种谎言,敢于说出真相:

索尔仁尼琴是俄罗斯著名作家(1970年获诺贝尔文学奖)。有人说,他是上一代作家中最后一位代表良知的作家,他代表了俄罗斯的良知,而他的一生饱经磨难,却足以烛照未来

我们知道他们在说谎,他们也知道他们在说谎,他们知道我们知道他们在说谎,我们也知道他们知道我们知道他们在说谎,但是他们依然在说谎。

我一生中苦于不能高声讲出真话。我的一生的追求就在于冲破阻拦而向公众公开讲出真话。

 对一个国家来说,拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。

世界正在被厚颜无耻的信念淹没,那信念就是,权力无所不能,正义一无所成。

 文学,如果不能成为当代社会的呼吸,不敢传达那个社会的痛苦与恐惧,不能对威胁着道德和社会的危险及时发出警告——这样的文学是不配成为文学的。

This is our destiny  这是我们的命运

We choose it ourselves  我们自己选择

Telling people the truth  去告诉人们真相

And go no matter what  无论多艰难

(马夫罗季先生追念诗)

真相要不停的传播,直到大家都能够看清造成一切苦难根源;

常识要不停的传达,让大家都能够通过独立的思考达成共识;

谎言要不停的揭露,让大家都能够面对谎言不再去主动配合;

勇气要不断的积累,让大家都能够在高压中免于内心的恐惧;

抗争要不断的坚持,直到大家都能够勇敢的站出来向邪恶说不!

这便是希望!

(来自网上)

“把知道的真相告诉大家,是一种正义;把明白的常识告诉大家,是一种责任;把目睹的罪恶告诉大家,是一种良知;把了解的事实告诉大家,是一种道德;把听到的谎言告诉大家,是一种博爱 ; 把亲历的苦难告诉大家,是一种告诫 ; 把面临的风险和不幸告诉大家,是一种善念……” “只有对国家民族满怀深沉挚爱的人,才会批评社会的阴暗面;只有怀揣光明的人,才会去发现和揭露生活中的龌龊;因为他们知道,这是一种责任,一种现代公民义不容辞的责任!”

(《法制日报》)

深入阅读

《共产党宣言》简介

十论私有制

私有制下共产党的执政基础是什么

私有制不可能走向共同富裕

政权私有化腐败

生死大考验

新三民问题

“十个不要”的建议

觉醒

人民觉醒了

醒世短文

这是一场伟大的斗争

2022:人民迈进“觉醒年代”

毛泽东——中华民族最伟大的觉醒者

2、看清银行骗局,不再做金融奴隶;把闲钱存入MMM银行

(请参考第一讲)

马夫罗季先生揭穿了银行骗局,终生致力于唤醒民众团结起来反抗现代金融奴隶制。因此,他成了各国政府和利益集团的公敌,惨遭政治迫害。

毕竟,黑暗的屋子里,一束光直射了进来,让隐藏在黑暗深处的卑鄙者现出了原形,这束光便有了罪。

启蒙思想家埃德蒙.伯克曾说:“邪恶盛行的唯一条件,是善良者的沉默。”

这个世界,总是需要有人站出来逆行,不随波逐流,不得过且过,即使这样的逆行,看起来是那么的悲壮。但总需要有人站出来,这是希望。

我不下地狱,谁下地狱?

不经意之间,一只命运之蝶已经展开了它颠覆之翅!这些看似不太起眼的翅膀扇动,却很可能将在不远的将来,引起人类社会山呼海啸般的巨震!

伙伴们,请永远不要低估自己参与MMM、参与PMI的历史价值和社会意义!

3、悟懂MMM

1)金融社交网络

思想:MMM是全球互助社区,是全世界人民的银行,是金融社交网络,是由全球几百万,几千万人跨越地区自愿组成的非正式网络。

愿意来就来,愿意走就走,自由自在,无约束的,一切自愿

这个虚拟社区最大的特点,就是人们共享金融资源,互相无偿援助。

就像螃蟹,就是横着走;就像芭蕾舞,就用脚尖跳舞;否则,就不是螃蟹,就不是芭蕾舞了。

参与社区=无偿援助=自愿捐款,无论你意识到没有,无论你同意不同意。你参与社区本身这个事实,就是你认同社区理念的明证。

我们下载一款软件,都会看到类似的提醒文字:

感谢您选择某某的服务!本协议是您在使用某某服务时与某某公司所订立的协议。如您不同意本协议条款或未来的条款修改,您可以主动取消某某提供的服务;您一旦使用某某提供的服务,即视为您已了解并完全同意本使用协议中服务条款各项内容,包括某某对服务条款所做的任何修改。本协议适用于任何某某服务,包括本协议期限内的用户所使用的各项服务和软件的升级和更新。

三妹是个机器人,默认参与资金都是捐款,默认参与者都是大慈善家

实务操作中,你必须在风险提示处打钩,否则,你无法参与社区。

2)为民而生

思想:MMM的建立不是为寡头和亿万富豪,而是为把微薄的收入存入银行的普通老百姓。

金领、大老板对三妹没兴趣,他们不需要人帮助,也不愿意帮助陌生人。

老马说,没有人关心普通人,他们只能靠自己。参与MMM并吸引新人,人数越多,我们就越强大,更快达到一个理想的目标,建立一个公平的世界!

这段话,用马克思的话讲,就是MMM是多数人为多数人的运动;

用林肯的话讲,就是of the people,by the people,for the people 来自人民,依靠人民,为了人民,民有、民治、民享的三妹社区;

用毛泽东的话讲,MMM是从群众中来,到群众中去,全心全意的为人民服务。

这一点,我们要深入的学习和领会。

这里我们一起学习一下《共产党宣言》中“两个绝大多数”思想

《共产党宣言》:“过去的运动都是少数人的,为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的,为绝大多数人谋利益的独立的运动。”(《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社,1995年版,第283页)

马克思主义以前的几乎所有的理论家们都主张历史是帝王将相和杰出人物等少数人创造的,大多数的普通群众在少数人面前只能受他们奴役和宰割,只能成为他们谋取既得利益的工具。这就是所谓的“英雄史观”

打工人只是老板赚钱的工具,至今我们生存的所有价值和意义就是劳动力的再生产

马克思主义的“群众史观”:历史是人民群众创造的。无产阶级和劳动人民不仅创造了物质财富,也创造了精神财富,

马克思说过,人们的一切活动都同人们的利益有关。

历史上统治阶级的活动的价值目标都是为少数统治阶级服务的。

无产阶级运动也与人们的利益密切相关,它的价值出发点和最终目的是绝大多数的无产阶级和广大人民群众的根本利益。

这个“为绝大多数人”的观点应该而且必须成为一切无产阶级和社会主义运动的总的根本的指导思想,这个价值目标也就成为一切无产阶级政党的根本宗旨。

毛泽东和中国共产党人的“全心全意为人民服务”的思想正是这一根本宗旨的具体体现。

仿盘,或互联网商业平台都是为少数人服务的,为股东,为超盘手牟利的。

3)MMM是个公共大钱柜(共享货币)。

思想:MMM是个公共大钱柜,民众把闲钱存于此,需要时来取,并且只取需要的那部分。

闲钱:不在意丢失的钱,不影响生计的钱

千万不要借钱,刷信用卡,用房子抵押贷款来参与MMM!

马氏提供帮助的准确含义:

1)参与者首先要安排好满足自己和家人生活需求等各方面的关键资金,如日常开销、房租或房贷、孩子教育、老人医疗等;

2)关键资金安排好了后,再用3-12个月不用的余钱来参与MMM互助,即,按你的需求把你多余的财富重新分配给社会;

3)这样做的目的是为了与其他参与者一起创造自然的现金流价值,力所能及地把余钱贡献给整个社会去帮助需要帮助的人。

马氏得到帮助的准确含义:

1)需要时,参与者就从互助系统里取些余钱;

2)并且只取需要的那一部分,就像大家平时从银行取款那样;(部分复投

3)不需要用的那部分余钱继续留在互助系统里循环,继续创造现金流价值,继续帮助需要帮助的人。

马夫罗季先生认为,安排好了满足生活需求等各方面的关键资金之后,对于那些在互助系统里循环帮助他人的余钱,一般来说,我们是不太可能会同时都要用的。这样,这些余钱就自然能帮助到需要帮助的人。也就是说,参与者都有机会交叉运用互助系统流通中的钱,来满足自己的每一个梦想。

通过MMM互助系统,参与者不仅能在帮助别人的同时也得到别人的帮助,而且还能自然而然的参与全球金融循环。这样参与者就能按各自的需求来重新分配整个社会的多余财富了,而这些多余财富是参与者自己创造出来的,是可以在MMM互助系统里再生流通、诚信的无限循环下去的。

4)自愿选择

思想:MMM是除了银行外,多了一个存放零钱的机会。

以前,我们多余的钱都会存入银行的。有了支付宝余额宝,微信理财通,各种其他宝,货币基金。自从MMM进入中国以来,我们普通人就多了一个存钱的自愿选择。现在的三妹魂,也如此。

为什么人们要把钱存在银行呢?因为别无选择啊,银行是垄断机构。

自从有了 MMM,你就有了一个新的选择!它是你自己的银行!在这里人们互相帮助。今天你提供帮助 – 明天你会得到帮助――这是MMM的原则。

是把自己辛辛苦苦赚来的钱借给银行,成为下一个奴隶,还是把钱存入MMM,帮助那些需要帮助的人,这一切都取决于你的自愿选择!

不参与MMM,也很正常,人家自愿选择存银行,自愿继续当奴隶。

MMM是自愿用闲钱去帮助别人的社区。

你将钱转给别人“是你善意的表示,是绝对的无偿援助”。(官网)

自愿是MMM的首要原则。参与者无任何义务,只有自愿,完全的自愿。

马夫罗季先生:在MMM社区,人们自愿把钱给你,充分意识到自己在做什么,并参与其中。你先帮助别人,然后别人帮助你;不是因为他们必须这样做,而是愿意这样做。

MMM是普通人分银行家大蛋糕的机会。参不参与完全由你自己决定。参与的话,就有机会参与全社会的财富分配。

5)MMM是互联网上最佳的盈利方式

你是不是一直在寻找一种方法­­­­让你成为你生活、时间、金钱的主人? 那么我就把互联网上最好的盈利方式介绍给你。这就是MMM金融互助社区。30%的月收益是任何银行无法比的。

在这里,最重要的是你要学习、体验、销售,要“为自己负责”!你不需要为任何人工作!

MMM 是金融社交网络,是互联网上最好的盈利方式—-当你熟悉了你的工作对象——电子邮件、电话号码、你所在的环境——包括Skype和论坛以及与你打交道的真实的人,那么你就成功了一半。当你熟练掌握和使用了这些工具和环境,你在互联网上就能获得实实在在的收入。你可以静静地睡大觉了!

6)MMM是资金流通加速器

大家知道,金融领域的资金供给与需求是严重不对称的,富豪身价几千亿,贪官几千万、几个亿放在家里不敢用,而老百姓在教育、医疗、养老等方面却急需钱,许多人甚至缺衣少食,露宿街头。基尼系数0.5;朱门酒肉臭,路有冻死骨。

社会上资金流动的效率也很低:银行有许多钱贷不出去,民企、小微企业缺钱又贷不到款;应收账款,三角债比比皆是,许多企业被拖死了

此外,资金流动也无序:各省市重复建设开发区、工业园区、一窝蜂的上项目(芯片),产能过剩等

MMM模式能很好的解决前述金融领域资金供给与需求不对称、资金效率低下无序的问题。通过资金在千百万个自然人之间高效率的流通,MMM使原本低效不对称的资金供给与需求更加匹配与有秩序了,满足了所有人的资金需求。

也就是说,MMM能让资金活跃起来,让钱流到需要它的地方。

参与者通过MMM赚到了钱,用于还房贷,或购物或看病,促进了消费,有利于实体经济发展。

专家认为:资金通过3M平台流通,创造出了巨大的价值,由此带来的社会价值远远超过30%的月收益。

2021年3月25日周女士受助36万;从匹配通知上看(狭义),21位伙伴共同捐助的,实际上是全社区每一位伙伴共同捐助的(广义)。

社区强调闲钱参与

社区1000人,36万,每人360元;1万人,36元;10万人,3.6元

这360元,36元,3.6元是的的确确的闲钱,哪个角落里都扫的出。平时,我们就让它呆在抽屉,或钱包里,或微信零钱里,余额宝和理财通收益太低,都懒得转。

这些闲置在各个角落里的闲钱零钱,现在通过三妹魂社区平台都汇集到周女士手里,也就是资金都流到需要它的地方,用于看病,买营养品,请护工等。这样就促进了消费,扩大了内需,对国民经济的内循环大有好处。

设想几百万三妹参与者,他们的闲钱通过平台都流到真正需要钱的地方去。毫无疑问这将有利于我国政府实现一个一直想达成的经济目的:盘活资金存量,增加收入,拉动内需,形成良性循环。

7)诚信和善良的回归

马夫罗季先生:这个世界很邪恶,但你一定要善良。

MMM官网:诚信和善良是对参与者的唯一要求。

MMM新闻每次都无比自豪的以这样的文句结尾:

在正义的现代世界,善良和诚实不再是神话或幻想 – MMM使它们变成现实!

加入我们 – 我们可以一起改变世界!

诚信:诚实守信。全面道德滑坡,假货遍地,骗子成堆。相信别人会诚信,会被认为是幼稚的表现。

史记和庄子有记载

信若尾生(春秋齐国;相约桥下会面,姑娘因故未赴约。后大雨,发洪水,恪守信约,抱着桥中的石柱,直至溺死。水退后,姑娘赶来,悲痛不已,殉情而死)

一诺千金(得黄金百斤,不如得季布一诺:答应一句话有千金的价值)史记

参与者不玩多账户;客观的向新朋友介绍社区,提示风险,由新朋友自己决定是否参与,这就是诚实的表现;

社区匹配了,48小时发款,就是守信。

老马去世,三妹上午宣布暂停了,下午还依然有人发款。

第二季平衡单二次预付,好多伙伴不发款,这就是不守信的表现。封号,清零。

哪什么是善良呢?

善良是心灵至美的光芒。

无论岁月如何变迁,时空如何转换,心有善良,都是我们生活中不可缺少的品质。

善良是一种传递,用言行把善意传递给别人,让人感受到温暖与信任。善良是一种胸怀,使我们有怜悯之心,有关爱之情,有体谅情怀,有奉献精神。不仅让自己在物欲纷繁里不沉沦,也让自己在生活里得到奉献与助人的乐趣。

善良为一种世界通用的语言,它可以使盲人“看到”、聋子“听到”。心存善良之人,他们的心滚烫,情火热,可以驱赶寒冷,横扫阴霾。

善意产生善行,同善良的人接触,往往智慧得到开启,情操变得高尚,灵魂变得纯洁,胸怀更加宽阔。

心若美好,自有光芒,心若善良,步步生香。

我们常说MMM无规则。其实,MMM是有规则的,诚信和善良就是MMM的底层规则,是评估参与者行为的标准的标准。

MMM净化了社会,提升了道德素养,实现了公平与正义,让诚信、善良重现光芒!

我们要推荐善良的人参加MMM,我们要在善良的人群中推广MMM。

让我们一起做诚信善良、守规则的三妹人!

深入阅读

善良是心灵至美的光芒

你只管善良

给予比接受更快乐

世界只一人比我富有

小女孩和57美分的故事

善良成全了一场奇迹 

人性最大的恶是消耗别人的善良

扼杀善良人类就是在自我毁灭

8)公平、正义之举

有人认为:参与三妹不道德,因为没有利润增长点,不敢发朋友圈,不愿意推荐朋友参与社区

社会主义核心价值观的基本内容

富强、民主、文明、和谐:是国家层面的价值目标;

自由、平等、公正、法治:是社会层面的价值取向;

爱国、敬业、诚信、友善:是公民个人层面的价值准则。

关于道德

首先,您从来没有从任何人那里窃取过钱-人们愿意将钱捐给您!他们完全知道自己在做什么,并参与其中。

这是该系统与世界其他金字塔之间的关键和根本区别。我们在这里很诚实。从一开始,您就在这里帮助别人,然后别人帮助您。不是因为他们必须这样做,而是因为他们愿意这样做!

这怎么了,互相帮助是不道德的吗?人类帮助邻居不是很自然吗?

守望相助,日月同天:日本民间捐助口罩给中国;中国无偿援助亚非拉人民几千亿;豁免非洲穷债务500亿美元

相反!!!不是系统,而是周围的世界是不道德的!该系统是唯一的避难所。现在它是一个体面而公平的岛屿,那里有第一芽和害羞的阳光。这是新的,最好的!在这里可以看到真理,光明和自由!

还有人认为:三妹不合法,别参加,警察叔叔会抓人的。

我们一起来看看参与三妹是否涉及以下言行:

(1) 反对宪法所确定的基本原则的;

(2) 危害国家安全,泄露国家秘密,颠覆国家政权,破坏国家统一的;

(3) 损害国家荣誉和利益的;

(4) 煽动民族仇恨、民族歧视,破坏民族团结的;

(5) 破坏国家宗教政策,宣扬邪教和封建迷信的;

(6) 散布谣言,扰乱社会秩序,破坏社会稳定的;

(7) 散布淫秽、色情、赌博、暴力、凶杀、恐怖或者教唆犯罪的;

(8) 侮辱或者诽谤他人,侵害他人合法权益的;

(9) 含有法律、行政法规禁止的其他内容的信息;

许多党政领导干部参加三妹;大同公安局、工商局领导参与三妹魂

我们一起来看看MMM做什么,提倡什么

她提倡:“无偿援助,互惠和仁爱”;提倡“诚信、善良、自愿”

她的运行都是公开、公平、公正的。

MMM起点低,不分国家、种族、社会地位、经济状况、宗教文化习俗,人人可参与,人人平等。

MMM理念和精神吻合普世价值,有助于塑造和重塑自由、平等、仁爱、诚信、善良、助人为乐的良好社会风尚,推动人类社会向公平,公正和正义的方向迈进。

在贪污腐败盛行、两级分化严重、全民道德滑坡、民众麻木不仁的今天,MMM理念及其在中国近三年的社会实践愈发弥足珍贵。

参与MMM不仅是公平、正义之举,更是底层人民的唯一出路

今天的社会阶层固化,贪腐盛行;7~9级只有贡献青春和劳动价值的份,无上升空间,

世界如何运作?

如果你是弱势群体,你会很痛苦的!你赢了,那意味着别人输了。淘宝发了,门店垮了!

您成功了,而竞争对手却破产了。有些胜利总是意味着别人的失败。这是一个恶性循环,而且似乎坚不可摧。

现在我们普遍认可残酷的市场竞争,认为这是资源配置的唯一的最佳方法。

老马说,但这不是!МММ才是是出路。这里没有失败者,我们都是赢家。世界上没有任何地方能全赢,但是在这里您可以赢得胜利,人人都可以赢得胜利。

MMM是全赢模式,不是竞争模式。商业机构是竞争模式

9)民众的信心和希望

МММ是一个全球互助基金,它汇集了来自世界各地的数百万人。它的创立是为了建立一个新的公平的世界,让每个人都感到快乐和获得成功。

思想:一个人并不需要很多钱,重要的是他意识到他拥有那些钱。对每个人来说,最重要的事情,就是要对未来充满信心, MMM能给予您这种信心。MMM给你信任感、伙伴感,给你雪中送炭!

社区有位伙伴患大病,25日社区匹配她收款36万,给她雪中送炭,带来生的信心和希望。(幸福信和幸福信视频)

在MMM新社会,一切都更加清晰、明亮、公平诚信,人们为乐趣而工作,为社会服务,每个人都生活得很好,享受着生活。

著名学者指出:国家需要的不是一栋栋房子,而是希望,需要的是一种进步的思想,和渴望正义和追求自由的人。

10)摧毁美联储的思想解放运动

美联储位于世界金字塔的顶端,被国际金融寡头和行业寡头控制,肆意奴役世界各国人民,疯狂掠夺财富。

思想:MMM是全球互助社区,是全世界人民的银行,是金融社交网络,是由全球几百万,几千万人跨越地区自愿组成的非正式网络,人们奋起抗击金融奴隶制,决定对美联储和其他银行宣战并赢得这场战争!

如何摧毁美联储

新闻:除了创始人本人,无人能全面了解MMM愿景及其战略构思和各阶段的具体实施步骤。

前世今生:MMM覆盖全世界后将封闭循环,系统将变得稳定-绝对稳定。就像美元,绕了地球一大圈,最后又回到美国。

从社区流出的钱又很快的流回去。你申请得到帮助,拿到钱后,买了东西,或接受服务,而卖方,或服务提供者也三妹会员!

因为每个人都在那里。全世界都在那里!卖家将把钱带回系统。

MMM封闭循环后,社区外面的金钱将变得毫无意义。作为支付手段的美元将消失,成为废纸。(支付宝;微信;马夫罗;央行数字货币)

思想:银行是美联储的仆人,是大大小小的吸血鬼,吸干了我们的血液,还会接着去吸我们子孙后代的血,除非我们今天就彻底摧毁他们!

金融启示,只有金融大变革才能拯救我们!我们别无选择!我们是人民,我们选择自由,不做奴隶!

眼下是争取自由的最佳时机。随着MMM的降临,金融大变革是必然的!只是时间早晚而已!

自由的种子已播下,已生根发芽!一直在茁壮成长!永不毁灭!

著名诗人:你是自己命运的主人,是自己灵魂的领航人,要过什么样的人生就全看你自己。

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找回母体的无私

不忘初心

PMI社区2021年11月20日匹配通知

PMI匹配联系流程

  1. 受助人有义务根据匹配通知上的相关信息主动联系捐助人,以手机短信的方式向对方提供本人完整准确的收款信息(姓名、手机号码、银行账户、开户行信息)。
  2. 严禁受助人要求、请求或试图说服捐助人微信转款。
  3. 捐助人核实受助人身份后,可以微信转款。如日后出现异议,自行解决。
  4. 捐助人48小时后未发款,请受助人反馈至257015@163.com申请重新匹配。请截图发给对方的收款短信
  5. 捐助人无义务联系受助人。捐助人48小时未收到受助人的收款短信,而受助人又未反馈,社区则默认受助人已收款。无论日后捐助人何时给原受助人或新受助人发款,社区都会追溯捐助人48小时发款,不影响其利息计算。
  6. 捐助人和受助人均无需向PMI管理处确认已发款或已收款

提醒

1、受助人将收款短信发给捐助人后,请静心等候。短信、微信、电话联系请不要超过3次。严禁受助人过度催款。对方是给你捐款,并没有欠你1分钱。捐助人可随时取消捐款,退出社区。

过度催款,甚至骚扰捐助人者,暂停参与资格。

2、捐助人无需主动联系受助人,可接受或拒绝对方加微信好友,可接受或拒绝对方的微信留言或语音

3、受助人用非PMI编号绑定的手机号码发收款短信,捐助人必须拒绝发款,同时立刻截图反馈至257015@163.com

4、如有争议,受助人须提交手机短信截图为证

收款短信样本

马莉莉13656783210(手机号码收款)

6228 4800 3156 0780 705(农业银行上海桃源支行) 谢谢!

说明

1、银行账号请每4位数分开,便于捐助人辨认和输入

2、请附上开户银行信息(某某银行某某支行)。老年伙伴可能无智能手机,只能去银行柜台汇款。无开户银行信息,银行柜员无法操作,会谢绝受理。

3、请勿写金额,或与社区、与匹配通知有关的任何信息,或其他信息,以免相关服务商系统检测到所谓的敏感词,自动屏蔽你的收款短信

4、捐助人为3人及以上的,请每隔5分钟发一个收款短信。短时间内密集的发内容完全一样的短信,相关服务商系统可能会判为垃圾短信而自动屏蔽

5、已开通手机号码转账功能的,请在手机号码后面附上(手机号码收款);未开通的,建议方便时开通

我的理想

三年级小学生的获奖作文

题目是:

我  的  理  想。

我的理想是领沙特人的工资,住英国房子,用瑞典手机,戴瑞士手表,娶韩国女人,包日本二奶,做泰国按摩,开德国轿车,坐美国飞机,喝法国红酒,吃澳洲海鲜,抽古巴雪茄,穿意大利皮鞋,看奥地利歌剧,雇菲律宾女佣,配以色列保镖,洗土耳其桑拿,当中国的官员!

老师批改的评语:
你只要做到最后一条,以上均可实现

不可调和的阶级矛盾

不可调和的阶级予盾

作者:李贤明

一边是财产万贯,

一边是穷困潦倒,

一边是名贵服饰,

一边是破衣烂衫,

一边是鲸吞国有资产,

一边是下岗失业,

一边是高楼大厦,

一边是铁皮房屋,

一边是有权的任性,

一边是无权的上天无路、入地无门,

不同的阶级不同的话,

不同的阶级不同的命运。

 

阶级斗争这一被雪藏了多年名词,

又出现在了中国社会,

广大的工农兵学商和普通公职人员受到了

无尽的苦难,

尤其是无权无势的工农受到的压迫和剥削

越来越重,

举步危艰难以生存。

官僚资本家们却高高在上,

吸嗜着无产者及同盟军的血液,

他们用谎言来欺骗工农兵学商和普通公职

人员,

他们用暴力来镇压觉醒的工农兵学商和普

通公职人员的反抗,

他们对内压迫、对外投降,

他们是一帮寄生虫。

 

你看到处都是干柴和烈火,

到处都有激烈的冲突。

你看各行各业的人们都意识到了只有社会

主义才能救中国,

只有毛主席的旗帜才是中国人民的未来。

 

老年人觉醒了,

青年们觉醒了,

妇女儿童们觉醒了,

工农兵学商和普通公职人员觉醒了,

他们高呼毛主席万岁,

他们高呼毛泽东思想万岁,

这是改天换地的呼唤,

这是对官僚资产阶级的愤怒,

这是对走资派的控诉。

 

官僚资产阶级是不会主动的放弃他们的既得利益的,

走资派们也不会主动退出历史舞台的,

他们也只有等着工农兵学商和普通公职人

员的铁拳了。

工农兵学商和普通公职人员,

让我们高唱国际歌英勇的前进吧!

 

诺贝尔委员会对莫言的颁奖词

诺贝尔奖颁奖典礼上,文学委员会主席帕·瓦斯特伯格介绍了莫言的作品,阐述了授予他诺贝尔文学奖的原因。

瓦斯特伯格的颁奖辞全文如下:

莫言是个诗人,他撕下了程式化的宣传海报,让个人在芸芸众生中凸显而出。莫言用讥讽和嘲弄的手法向历史及其谎言、向政治虚伪和被剥夺后的贫瘠发起攻击。他用戏弄和不加掩饰的快感,揭露了人类生活的最黑暗方面,在不经意间找到了有强烈象征意义的形象。

高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。很少的旅程能超越这些故事和历史进入一个这样的国度,那里驴子和猪的叫嚣淹没了人的声音,爱与邪恶呈现了超自然的比例。

莫言的幻想翱越了整个人类。他是了不起的自然描述者;他知道饥饿的所有含意。20世纪中国的残酷无情从来没有像他笔下的英雄、情人、施暴者、强盗以及坚强、不屈不挠的母亲们那样得以如此赤裸裸地描述。他给我们展示的世界没有真相、没有常识、更没有怜悯,那里的人们都鲁莽、无助和荒谬。

这一苦痛的证据就是中国历史上经常出现的吃人肉的风俗。在莫言的笔下,吃人肉象征着毫无节制的消费、铺张、垃圾、肉欲和无法描述的欲望。只有他能够跨越种种禁忌界限试图加以阐释。

莫言的小说《酒国》中,最美味的佳肴是烤三岁童子肉。男童成为很难享受到的食品。而女童,因无人问津反而得以生存。这一讥讽的对象正是中国的独生子女政策,因为这一政策女婴被流产,规模之众多达天文数字:女孩子不够好,都没人愿意吃她们。莫言就此话题还写了一部完整的小说《蛙》。

莫言的故事都伪装成神话和寓言,将所有的价值观置于故事的主题中。在莫言笔下的中国,我们从来没有遇见过一个理想具有合乎标准特征的公民。莫言描写的人物都充满了活力,不惜用非常规的步骤和方法来实现他们的人生理想,打破被命运和政治所规划的牢笼。

莫言所描述的过去,不是贡主义宣传画中的快乐历史,而是他用夸张、模仿以及神话和民间故事的变体重现五十年的宣传,令人信服、深入细致。

在他最杰出的小说《丰乳肥臀》中,女性角度一直占据主导位置。莫言描述了大跃进和1960年代的大饥荒。他嘲笑试图用兔子精液让母羊受孕的伪科学革命派,他们把所有对此表示怀疑的人斥为右派分子。这部小说的结局是90年代的新资本主义,所有的骗子因为兜售美容产品而致富,仍在试图通过异体受精孵化出凤凰。

在莫言的作品中,一个被人遗忘的农民世界在我们的眼前崛起、生机勃勃,即便是最刺鼻的气体也让人心旷神怡,虽然是令人目瞪口呆的冷酷无情却充满了快乐的无私。他的笔下从来没有一刻枯燥乏味。这个作家知道所有的一切,并能描述所有的一切,各种手工艺、铁匠活、建筑、开沟、畜牧和土匪的花招诡计。他的笔尖附着了所有的人类生活。

他是继拉伯雷和斯威夫特之后,也是继我们这个时代的加西亚·马尔克斯之后比很多人都更为滑稽和震撼人心的作家。他的辛辣是胡椒式的。在他描写中国最近一百年的宏大如挂毯的故事中,既没有跳舞的独角兽,也没有跳绳的少女。但他所描写的猪圈般的生活如此独特以致我们觉得已经在那里呆了太久。意识形态和改革运动来来去去,但是人类的自我中心和贪婪却永存。所以莫言为个体反抗所有的不公,无论是日本侵略还是毛主义的恐怖以及今天的狂热生产至上。

莫言的家乡是一个无数美德与最卑鄙冷酷交战的地方。那些敢于去的人,等待你们的将是一次踉跄的文学冒险。中国以及世界何曾被如此史诗般的春潮所吞噬?在莫言的作品中,世界文学发出的巨吼淹没了很多同代人的声音。

瑞典文学院祝贺你。请你从国王手中接过2012年诺贝尔文学奖。

 

一条不知廉耻的新闻

这则新闻有望获评“最不要脸新闻奖”
《104岁的老母亲卖菜养儿感动全国!》

哈尔滨《新晚报》、《广播电视报》等媒体报道:《哈市104岁老母卖菜养儿,感动全国》,全文如下:

——仿佛一夜之间,这张并不清晰的照片在微信朋友圈里彻底炸了锅。并非因为照片中难辨季节的奇怪装束与看不清模样的脸,而是所有人转发时复制下的一行文字:“号召大家都来买这老奶奶的菜,104岁啦。家里有个傻儿子等她照顾,老奶奶的位置在太平桥早市的桥上,求扩散,不要赞。”

只要老人一出现,太平桥早市上的小贩们立刻放缓手中操持的活儿,开始默默布摊——为“百岁奶奶”腾个好地儿卖菜。

老人弓着小小的身子,拖着两只破口袋。即使近日因为修路,铺摊的位置堆满高高的泥巴垛,她依然缓缓踩在泥巴上,把自家小院种的蔬菜掏出来,一堆堆放在袋子上,再缓缓坐在地上。没有秤,也没有叫卖,守着每堆三五块钱的菜,直到早市渐渐散去,午后温暖的阳光照在身上,脚边的菜全部卖光,她才默默站起身来。

她的动作实在太慢了。弓起的后背偶尔碰到别人,老人立刻抬起头,拱拱沾满泥巴的双手,嗓子眼儿里挤出一点儿声音,露出“讨好”似的笑。

这个扎着小发髻,穿着不合时令的厚衣服,身上偶尔带着泥酸味儿的老奶奶,4年前引起了太平桥早市上小贩们的注意。夏末秋初,刮风下雨,老人总是拖着菜袋子,缓缓出现在人们的视野中。

这袋看起来能将她压垮的蔬菜其实只有30斤,最终被摆放在老人脚边小小的地摊里。老人常常躲在密密麻麻的摊位后面,很难被发现。一旁卖花的崔爱喜最先留意到她,崔爱喜问:“今年多大岁数?”老人抬起头,又露出那“讨好”似的笑:“一百零四啦……”

特别是当地《广电报》大篇幅歌颂哈市一位104岁的老母亲,卖菜养儿感动了全国。我们看完报道,心情非常沉重,怎么也感到不起来。人纷纷伸出救援之手。一些媒体又大作文章,谱写了一曲团结友爱、欣欣向荣的盛世赞歌……

看完这些新闻宣传,很想问一句,保障呢?
对老年人的保障呢?对弱势群体保障呢?

如果有,假如有,那104岁的老人还用的着去卖菜养自己的傻儿子?这些无脑媒体的无耻宣传,暴露了自己吹捧的这个社会,对老年人和弱势群体的保障还只停留在纸面宣传上,可笑又可耻

当大学一把手都走投无路自杀时……

张宏良:当大学一把手都走投无路自杀时……

看到成都大学党委书记因在官场难以独善其身而自杀的报道,真是让人彻底无语了。“一把手”是当今中国宏观微观最权威的称谓,是在各个单位的特定范围内至高无上的权力象征,也是老百姓所指望的青天大老爷。

 

可是连“一把手”这种至高无上的权威人物,面对单位内部相互勾连的利益集团,都无可奈何,走投无路,只能在微信朋友圈留下一封绝命书而撒手人寰时,那些成都大学一般的教职员工生态环境该是何等恶劣,特别是那些不甘心当奴才的男教职员工,不肯就范上床的女教职员工,更是处于一种何等悲惨的生存环境,恐怕怎么想象都不会为过。

多年来我们一直在讲,这40年来政治体制改革的最大弊端,就是皇权关系的全息化,也就是把中国古代的皇权关系,克隆到了每一个单位,甚至克隆到了每一个师生身上。官员可以决定教师的命运,教师可以决定学生的命运,最终形成了中国“男为奴,女为娼”的微观结构。男人永远面临两个选择:或者当奴才或者边缘化;女人永远面临两个选择:或者上床或者下岗。学生也是如此,因为能否拿到毕业证书和学位证书,完全取决于指导老师。

 

这种人才管理机制如同一架庞大的绞肉机,无论进去的是骨头是肉,是屈原还是太监,是岳飞还是秦桧,是英雄还是懦夫,出来的时候都只能是软绵绵一团,稍有任何扎手的地方都要重新回炉再绞一遍,或者干脆下岗流浪街头。这就是所谓劣币驱逐良币的汰优机制。只要是好人,哪怕是稍有丝毫良心的人,也都会被淘汰掉,无论你侥幸爬到了哪个层次,最终也肯定会被淘汰。这个成都大学党委书记,就是一个还有良知和党性而被淘汰的典型。

 

尤其是作为大学一把手并非是因为腐败问题而走上绝路,也并非是落入别人设置的犯罪陷阱而走上绝路,而仅仅是因为作为一把手而斗不过上下左右互相勾连的校内利益集团而绝望自杀。这就出现了一个问题,既然当今中国的皇权已经全息化了,每一个单位的一把手都是一个微缩版的皇帝,那么为什么这位一把手还会被二把手及其手下逼得绝望自杀?

 

这就不能不指出古往今来中国独有的官场规则了。中国官场规则并不像兽类社会的弱肉强食那样简单爽快,而是像中国盆景那样看谁更加扭曲,越是天性扭曲的盆景就越是成为值钱的盆景。官场上最后胜出的不一定是最强的人,但一定是最扭曲最变态最没有天性的人。从这位党委书记一把手的遗书就可以看出,他是古往今来统治集团中那种典型的理想主义者,而他那位对手校长又是典型的实用主义者。而古往今来官场中的理想主义者永远是实用主义者的垫脚石。

 

古往今来统治集团中往往分成两种人:真心相信这个统治集团信条的理想主义者和根本不相信这个统治集团信条的实用主义者。由于实用主义者擅长于编织上下左右利益勾连的权利大网,他们埋葬起理想主义者来总是得心应手,只要是遇到理想主义者,不仅仅是本单位一把手,就算是上级甚至上级的上级,他们也一定能够利用比上级的上级更强大的势力来彻底埋葬理想主义者。古代官场的理想主义者还有辞官回乡一条退路可以选择,而现在官场上的理想主义者,除了像这位成都大学一把手选择自杀之外,根本就没有第二种选择。因为现代社会根本就无乡可回,一旦辞官留在本单位,那么弄得你不死不活就更加容易。

 

面对革命成功后会迅速蜕变为官场绞肉机的问题,曾经有两个人想加以解决,这就是孙中山和毛主席。孙中山提出的联俄、联共、辅助工农三大政策,就是想避免国民党也成为这样的绞肉机,但是国民党的阶级性质决定了孙中山根本不可能解决这个问题。后来毛主席找到了解决这个问题的方法,就是实行“大鸣大放大字报大辩论”的大众民主,建立99%约束1%的大众政治制度。只要把700万公务员放在9000万党员和14亿人民的直接监督和约束之下,不仅腐败根源会被彻底铲除,包括各种邪恶风气和污泥浊水也会被荡涤得干干净净。就拿成都大学来讲,如果把10多个校领导置于数万名师生的直接约束之下,那么理想主义的领导人一定会得到广大师生的强烈支持,绝不会被逼得绝望自杀。

 

多年来我们一直讲,中国作为一个十几亿人口又国情复杂的大国,加强中央集权是绝对必须的,但是中央集权必须是建立在基层民权的基础上,而不能建立在地方官权基础上,更不能建立在资本基础上。否则,不仅人民大众将会丧失一切权利,包括中央集权最终也难以稳固,国家和人民的利益两方面都不能保证,将会重演晚清和民国的悲剧。中国古往今来之所以历次改革的重点,都是约束官权和抑制豪强,就是因为一旦地方官权和富人豪强失去了约束,他们就会对上瓦解和摧毁中央集权,对下镇压和剥夺百姓民权。一旦遇到外敌入侵,他们会一方面勾结外敌倒逼中央集权妥协投降,另一方面会把老百姓逼向国家对立面,使国家失去抵抗能力。这是历朝历代外来侵略者如入无人之境的根本原因。

 

总之,中国政治体制改革在迈出加强中央集权第一步之后,该迈出扩大民权的第二步了。这第二步不仅决定着第一步的性质,还决定着中华民族的盛衰兴亡。

 

张宏良

2020年10月16日

 

庚子事件真相

抹黑、掩盖、删改……八国联军、庚子事件不为人知的那些事!

01「义和X」是怎样一群人

1896年,中国东部某省,出现了一批叫做“义和quan”的民间组织,后来改名叫「义和X」。

 

「义和X」 称外国人为“毛子”,华人基督徒为“二毛子”,通洋学、谙洋语、用洋货、行洋礼等依次为“三毛子”、“四毛子”……直至“十毛子”。

 

对大毛子、二毛子格杀勿论;其余“毛子” 「义和X」亦视如仇敌,轻则殴辱抢劫,重则乱刃加身。

 

更恐怖、残忍的是「义和X」的杀人手段。“一刀砍死的很少,多乱刀齐下,将人砍死后再将尸体剁碎。其手段之残忍,较凌迟有过之而无不及”。(资料来源于:刘孟扬,《天津拳匪变乱纪事》)

 

清廷西太后被「义和X」“神灵附体”、“刀枪不入”的骗术所惑,想利用他们打洋人,誉其为“朝廷赤子”。(资料来源于:五月七日清廷上谕,《中国近代史资料丛刊“「义和X」”》)

 

「义和X」遂奉旨造反,“扶清灭洋”。“灭洋”者,只要沾个‘洋’字,就是他们的攻击对象,就在他们的毁灭范围之内。

 

曾有6个读书人,仓皇避乱,途中遇到了「义和X」,因随身携带了铅笔1支,洋纸1张,于是「义和X」乱刀并下,6人皆死非命。(资料来源于:左原笃介、沤隐 辑:《拳事杂记》)

 

还有一户人家,因有1盒火柴(火柴旧称“洋火”),一家8口全部死于「义和X」刀下。(资料来源于:柴萼,《庚辛纪事》)

 

1900年6月1日,直隶霸州县“圣若瑟会”的外国修女领着教会收养的22名孤女,为逃避「义和X」的杀戮、凌辱,逃亡到固安县地界,不幸落入团匪之手。

「义和X」在各个村落贴出广告,公然贩卖这“二十二名黄花闺女”,“非常便宜!售完即止!”。(资料来源于:侯宜杰,《「义和X」——在“灭洋”的旗帜下》)

 

02 敢于犯上的「义和X」

因为,清廷西太后欲利用「义和X」对付洋人,对他们的罪行采取纵容态度,想把祸水引到洋人身上。

 

于是,造成了「义和X」更加有恃无恐,气焰嚣张,甚至敢于犯上。

 

御林军“虎神营”的翼长阿克丹(二品大员),因为曾经入教,被「义和X」斩首示众。

 

安徽提督姚氏(从一品官),身着官服在京城大街上,仅仅因为让「义和X」“弗得妄言(杀洋人)”,即死于「义和X」刀下。

 

“姚氏身上携带的三百金及金镯、马匹等物,全被「义和X」抢走。姚氏亲友们哭着来收尸,均被「义和X」所杀”。(资料来源于:柴萼,《庚辛纪事》)

 

03 背后偷袭清军统帅聂士成

武毅军统帅聂士成,可能是庚子战争中唯一认真抵抗过八国联军的清军将领。因为他曾弹压过「义和X」的杀人越货、肆意破坏,「义和X」对他恨之入骨。

 

就在聂将军身先士卒,与八国联军奋战方酣之时,「义和X」闯入他家,将他的老母、妻子、女儿绑架而去。亲兵报到阵前,聂将军大怒,分了半营人去救家人。

 

「义和X」丧心病狂,在聂军与八国联军作战之时,背后偷袭聂军,聂将军中炮阵亡。(资料来源于:《西巡回銮始末》)

 

「义和X」打算拿聂将军“戮尸”,因八国联军追来,仓皇逃命,才未得逞。德国军人用红毯子覆盖聂将军的遗体,将遗体交还清军。(资料来源于: 罗惇曧,《拳变余闻》)

 

04 每天抢劫3个村庄

打着“扶清灭洋”旗号的「义和X」首领朱红deng,可能是打家劫舍的世界纪录保持者;1899年1个月的时间里,他平均每天抢劫3个村庄。(资料来源于: 王树增:《1901》)

 

抢劫中,一个「义和X」士兵认出一个熟人高喊:那个人我认识,他不是“二毛子”,别杀他。

持刀杀的人回答说:他死后在阴间入教吧,这样就不寃了;手起刀落,将那人杀害。(资料来源于:侨析生,《拳匪纪略》卷5)

 

05 该怎么给「义和X」定性

时任山东巡抚的袁世凯,在给朝廷的奏折中对「义和X」的本质作了一针见血的概括:“该匪等虽托名仇教,而观其举动,实只在于纠众劫财。”(资料来源于:沈祖宪,《养寿园奏议辑要》卷2)

 

中国当代历史学家侯宜杰指出:

“大量史料清楚地表明,团民打洋教的对象,不仅仅限于教堂和‘二毛子’教民,同时有大量并未入教的平民和‘三毛子’回民,还有官署、官员。

其行为就是抢掠、勒索、敲诈钱财,银钱、衣物、车辆、牲畜、粮食等等固然在所必得,甚至连犁、磨、锄和锅碗瓢盆等粗贱之物也在抢掠之列。

 

绑架人质更是为了勒索赎金,不遂所愿,则‘撕票’继之。焚烧杀人同样如此,‘凡稍殷实者皆目以教民,杀其人而分其财’,‘以焚杀为敛财之具’。”(资料来源于:侯宜杰,《「义和X」——在“灭洋”的旗帜下》)

 

到这里,笔者不想多写什么,相信该怎么给「义和X」定性下结论,读者心里有数。

 

06 西方国家当时的回应

从1899年秋到1900年夏,各国政府多次通告、照会,请求清政府信守它签订的国际条约中有关传教保护条款,平息暴乱,制止仇杀基督教人士和毁灭教堂。

 

最初,各国政府单独照会清廷,例如美国驻华公使康格(Edwin H. Conger)在1899年11月,4天之中(即11、16、25、26日)给清廷总理各国事务衙门(相当于外交部)发出7次通告,报告在山东、天津各地针对基督教会的杀戮、抢劫和暴乱,敦促清政府采取保护措施。(资料来源于:美国政府刊印的当时的外交文件)

 

到了1900(庚子)年初,由于「义和X」的恐怖杀戮愈演愈烈,各国开始联合采取敦促行动。到六月之前,不计非正式的外交接触,各国先后联合向清政府提出过4次正式照会,分别在一月、三月、四月和五月;但是所有的外交努力均归于失败。(资料来源于:北明,《出兵中国是被迫自卫》)

 

07 尚未交战,先斩来使

1900年6月21日,清廷发布《宣战诏书》,向11国宣战。

清军猛烈攻打各国公使馆,同时攻打天津的外国领事馆,妄图杀尽各国外交官以及躲在使领馆里的外国传教士、侨民和中国基督徒。

 

两国交兵,不斩来使。何况双方还未开战,就先攻打外交使馆,这是古今中外的大忌。

 

清政府,在庚子战争中的首要战略目标,竟然是攻陷京城的各国公使馆,杀尽各国外交官和眷属。战争中应该保护外国侨民,这是最基本的国际常识。

 

清政府还公然悬赏捕杀洋人:“杀一男夷者,赏银50两,杀一女夷者,赏银40两,杀一稚子者,赏银20两”。(资料来源于:《维基百科》“「义和X」运动”条目)

 

08 找不出第二种选择了

清政府主动宣战、「义和X」凶残杀害外国侨民,和平外交没有结果……西方各国除了出兵救援、武力抗暴,实在找不出第二种选择了。

 

庚子战争中,北京所有的外国使馆均被摧毁,只剩下断垣残壁。

 

各国外交官、家属及使馆庇护的中外人士躲到硕果仅存的英国公使馆避难。

 

清军和「义和X」,包围英国使馆,炮轰、火攻、水灌、挖地道爆破……猛烈攻击英国使馆。

 

使馆内外国人74人遇难,其中有6名儿童,150人负伤(使馆庇护的华人的伤亡缺乏准确统计)。(资料来源于:Peter Fleming:《The Siege at Peking》(围城北京))

 

在对使馆的野蛮进攻中,清军争抢外国人的尸体,因为凭洋人的人头可以领赏。(资料来源于:普特南·威尔,《庚子使馆被围记》)

 

最令人不解的是:一个国家用战争手段、正规军倾全力攻打京城的外国使馆,本应易如反掌,得手不过“一弹指间”,可是竟然久攻不克,最后以失败告终。

 

如此战绩(或曰败绩),古往今来无先例可循。(这种失败如此令人难以置信,如此可笑荒唐,中国史学界对失败的原因至今仍争论不休。)

 

09 烧毁翰林院《永乐大典》

英国公使馆北邻翰林院。翰林院不仅是至尊至贵的衙门,也是珍藏卷帙浩繁的各类古籍善本的巨大图书馆,其收藏包括价值无可估量的《永乐大典》和《四库全书》的底本。

 

清军为了火攻公使馆,在焚毁附近的大片民居之后,竟然一个庭院一个庭院地将翰林院纵火烧毁,数千万卷古籍善本付之一炬。(资料来源于:西里尔·珀尔,《北京的莫理循》)

 

10 死人也不放过

对以前客死中土的外国传教士,也没有被放过。刨坟掘墓,剉骨扬灰。利玛窦、汤若望、南怀仁这些对中国作出杰出贡献的先贤和他们上百名同仁在北京的墓地,都受到了凌辱、污渎。

 

当时,中国的教堂大部分被破坏、焚毁。

 

以使馆、教堂为武力攻击目标,以外交官、传教士为疯狂屠戮对象,这是德国、日本法西斯在二战中都没干过的。

 

西方传教士的坟被刨起

 

11 朝廷作战,地方中立

清廷对11国宣战,外省督抚中的头脑清醒者,如刘坤一、张之洞、李鸿章、袁世凯等,看到亡国之祸就在眼前,遂发起“东南互保”,公开声明在战争中保持中立。

 

清廷对外宣战仅仅5天,这些地方大吏策划的《中外互保章程》即于1900年6月26日在上海签订。

 

该条约明确规定,各地方政府不奉行朝廷的宣战诏令,并且努力保护外国人在华的安全和利益;列强也不得在这些地区启衅。(资料来源于:《学点清史  八十七、东南互保》)

 

江苏、江西、安徽、湖南、湖北、广东、山东、浙江、福建、四川、陕西、河南等省先后参加了“互保”。(资料来源于: 雷颐:《东南互保之怪象》)

 

朝廷作战,地方中立,并与各敌国签约互相保护(清朝内地18省,12省与敌国互保),如此荒唐之事,古往今来没有先例。

 

笔者认为,庚子事件最让国人感到羞辱的,可能是下面要陈述的内容。

长久以来,我们一直以“帝国主义列强船坚炮利”、“我们的大刀长矛敌不过他们的洋枪大炮”……为近代一系列战争的失败找借口。

 

可是,在庚子战争中不论兵力、武器装备、战争时机、战场……哪一方面都是敌弱我强,清军和「义和X」占尽优势,但居然神奇地、令人不解地输掉了战争。

 

12 兵力悬殊:敌寡我众

长久以来,我们一直以“帝国主义列强船坚炮利”、“我们的大刀长矛敌不过他们的洋枪大炮”……为近代一系列战争的失败找借口。

 

但是,在庚子战争中:兵力、武器、战机、战场……无论哪方面清军和「义和X」都占尽了优势。

 

庚子战争双方兵力对比:

攻打外国使馆的清军主力,是武卫后军(即甘军)及武卫中军。武卫后军官兵11,000人,另有3,000后勤人员;武卫中军官兵约10,000人,4,000后勤人员。(资料来源于:刘凤翰:《武卫军》)

 

“使馆区内被围者约3000人,当中2000人为寻求保护之华人……409名外国水兵及陆战队员”。这409名军人是1900年(庚子年)5月底,当「义和X」的“灭洋”已成燎原之势,各国经清廷允许,从停泊在大沽口外的舰船上抽调出来,到京城保护使馆的。(资料来源于:《维基百科》“八国联军”条目)

 

13 武器装备:敌弱我强

过去常用的一个遮羞说法是:我们的大刀长矛对鬼子的洋枪大炮。这是彻头彻尾的谎言,庚子战争中的清军早已经现代化了。

 

当时,拱卫京畿的清军主力“武卫五军”

■ 董福祥的甘军

■ 聂士成的武毅军

■ 袁世凯的新军

■ 宋庆的豫军

■ 武卫军统帅荣禄自领的中军

以及御林军(禁军)的武器装备实际上胜于八国联军,尤其是在战争的初始阶段。

 

八国联军因为是执行紧急的人道救援任务,仓促成军,无论是装备还是兵员都非精良(比如英军中有大量的印度人,法军中有大量的越南人。联军缺乏用于侦察和追逐敌军的骑兵。)(资料来源于:Peter Fleming:《The Siege at Peking》(围城北京))

 

以前面提到的被「义和X」偷袭牺牲的聂士成统领的武毅军为例,看看中国军队的现代化水平。

 

武毅军兵员15,000人。

 

步兵的装备:

■ 训练用枪:德制11毫米口径旧毛瑟步枪一万支

■ 实战用枪:奥制8.5毫米Mannalicher 步枪一万支

■ 德国最新锐7.92毫米Gew.98步枪数百支

■ 每营均配备克鲁伯37毫米口径速射炮

 

骑兵的装备:

■ 德制7.92毫米Gew.98步枪

■ 1400支奥制8毫米口径连发骑枪

 

炮兵的装备:

■ 最新型克鲁伯75毫米口径速射炮16门

■ 克鲁伯60毫米口径速射炮32门

■ 格鲁森57毫米速射炮32门

 

每个炮营,另配备当时世界最新锐的,马克西姆重机枪2挺。军官装备6发转轮左轮手枪,军官与骑兵挂刀。(资料来源于:《百度百科》“武卫军”条目)

 

14 缴获清军武器清单

再看看意大利军队,从天津附近的一座清军武器库中,缴获的武器清单:

 

■ 36门克虏伯大炮,口径87毫米(1897年埃森制造),其中大部分仍装在箱中

■ 60门克虏伯大炮,口径70毫米(1897年埃森制造)

■ 42门诺尔登费尔德式速射机关炮,口径57毫米

■ 42门诺尔登费尔德式机关炮,口径47毫米

■ 42门大炮,其中一部分为诺尔登费尔德式,一部分为上海机器局制造,口径37毫米

■ 10门速射机关炮,口径37毫米

■ 20门小口径的速射机关炮

■ 3万支贴有最新出厂标记的曼里彻式毛瑟枪和来复枪

■ 3万把刺刀、军用品及其他

(时值250万英镑)(资料来源于:英国公使窦纳乐(Macdonald)给政府的报告)

 

对清军武器的先进、精良艳羡不已,自叹弗如的意大利海军中将西蒙,事后写信对英国公使说:“最新式的曼里彻式卡宾枪的型号,比联军中的奥匈部队列装的卡宾枪更为先进,似为刚出厂的新品;而克虏伯大炮比德军现役的所有大炮口径更大、瞄准更精、射程更远、更为新式”。(资料来源于:英国公使窦纳乐(Macdonald)给政府的报告)

 

西蒙调侃说:“战斗伊始就意外缴获清军这么多先进武器,等于给联军16,000名军人配备全副武装还有富余,只可惜我们的士兵一人只有两只手。”(资料来源于:英国公使窦纳乐(Macdonald)给政府的报告)

 

据不完全统计,自1895年至庚子战前,中国从美国共购买枪支422.84万杆,战阵大炮71尊,野战大炮123尊,霰弹炮297尊。中国从德国购买毛瑟枪46万杆,寻常枪300万杆。(资料来源于:佛甫爱加来、施米侬:《庚子中外战记》)

 

更不必说,19世纪末,清军已能自制枪支大炮。

 

在北京,400人的外国使馆卫队的武器装备,与清军相比更是不可同日而语;前者只“配备3支机关枪及4门小火炮” (因为武器匮乏,其中一门小火炮是从使馆附近的一家旧货店买来的古董,经修理后凑合着用)。(资料来源于:《维基百科》“八国联军”条目)

 

「义和X」的武装虽不及正规军,但因为清廷望其“灭洋”,军需枪械已有政府供应:“或资拳以粮,或赠拳以械”。(资料来源于:光绪帝:《罪己诏》1901年2月14日)

 

昏聩的直隶总督裕禄把「义和X」视为国之干城,让他们到军械所去自取武器。(资料来源于:侨析生:《拳匪纪略》卷1)

 

清廷甚至发布谕旨,“命各督抚将军修理枪炮添造子药,分给团民”。(资料来源于:刘以桐:《民教相仇都门闻见录》)

 

清军兵力是八国联军的数倍,面对东平西凑临时成军,长途奔袭,在武器装备上也处于下风的八国联军,竟然输掉了庚子战争,这让很多历史学家不解。这应该是这场战争中,清廷最大的羞辱!

 

民众笑对八国联军(日本随军记者拍摄)

 

 

15 八国联军有没有滥杀无辜

1900年8月13日,八国联军兵临北京城下,“以巨木为架,升大炮于其上……仅开13炮后,某国提督恐多伤民命,殊垂上天好生之德,竭力劝阻,始已。”(资料来源于:《西巡回銮始末》卷三)

 

攻打一个国家重兵防守的首都,只开了13炮就停下来。身为一位将军,他不可能不知道:这种恻隐之心,可能会增加自己军队的伤亡!

 

还有一个鲜有人知的史实。

 

攻打天津大沽炮台时,美军没有参加军事行动。但是,美国军舰“莫诺卡西号”收容了37名中国妇女和儿童,以躲避战火。

 

战斗结束后,当将这些妇孺送回岸上时,美军发现了一个被弹片击中而失去胳膊的中国百姓。舰长命令将此人和两个联军伤兵一起抬到军舰上,进行手术治疗。(资料来源于:王芸生,《六十年来中国与日本》第四卷)

 

八国联军列队参观紫禁城(注意:是参观,不是扫荡)

 

16 八国联军对紫禁城的尊重

八国联军占领北京后,京都的情况牵动人心。全国各地的报纸,每天在头版的重要位置,都有关于联军在中国的各类消息和京津地区情况的报导。

 

从庚子年8月中旬联军破京,到次年7月联军撤离北京,在长达一年的时间里,在信誉卓着的中国民间报纸《申报》的千百篇报导中,没有一篇提到过八国联军对皇宫御苑有抢劫行为。“

 

《申报》中不仅没有关于八国联军抢劫行为的报道,而且有与之相反的、更加明确的、关于联军无扰紫禁城及颐和园的报道。

 

例如,1900年9月8日,联军进京后不到一个月的时候,《申报》以‘京师近况’为标题,明确指出:“各国联军入京之后,并不扰及颐和园及禁城各处”。(资料来源于:北明,重审八国联军中的美国(22)——附篇:“联军无扰紫禁城”)

 

注意,《申报》是中国的媒体。

 

17 八国联军对百姓的尊重

北京居民回忆说:“当此时整个京城,虽然都被外国兵占据,但他们都有了治安的民事机关,地面渐就平复”。(资料来源于:《齐如山回忆录》 第三章 「义和X」 进京、洋兵进京、作生意时代)

 

“五城练丁,现已一律身穿号衣,头戴勇帽,在美界遍街巡逻,市面安堵(安堵:意为安定),皆美兵官梯儿曾一人之力,居民无不感悦”。(资料来源于:佐原笃介、沤隐 辑:《拳乱纪闻》)

 

《申报》报导京都由乱入治的情况:“市中已贸易如常。乡人每挑运菜蔬等物入城,以博蝇头之利。守城兵毫不阻人出入”。

 

战乱之中,南粮北运受阻,粮食短缺。为了让民众有饱饭吃,八国联军将北京仓米,廉价售给北京百姓”。(资料来源于:佐原笃介、沤隐 辑:《拳乱纪闻》)

 

清史专家高阳的名着《慈禧全传》用二、三百页的篇幅描绘了庚子战争。对「义和X」的祸国殃民、清军的胡作非为,高阳作了大量的揭露。

 

但是,对八国联军的军纪操守,他没有一个字的贬斥。八国联军进京之后,北京的士绅给朝廷上书,报告京都的情况,也坦诚:“虽洋人入城,尚未十分扰害”。(资料来源于:《西巡回銮始末》卷六)

 

18 八国联军对女性的尊重

应该特别指出的是,八国联军对妇女的态度,折射了西方文化中对女性的尊重。联军对俘获的女性拳匪,处置方法和对男拳匪不同。

 

联军在天津的临时政府(俗称“都统衙门”)在经过审判后,公开处决过数十名拳匪,但均为男性。八国联军曾经俘获过2名「义和X」女首领,她们被捕之后被关押在都统衙门。

 

临时政府委员会(临时政府的最高权力机构)经过专门讨论,决定将她们送往上海,交给那里的天主教会收容、看管。

 

1901年4月此2人被交给上海圣约翰教会,安置在徐家汇孤儿院。此后一年多的时间里,天津临时政府一直向上海教会提供她们的生活费。

 

如此折腾,显然是为了避免在灭洋灭教的重灾区天津,有血海深仇的教民对拳匪首领可能施加的报复。

 

在八国联军撤走、政权移交之际,临时政府不得不将她们交还给清政府,遂请上海教会将这两名女团民交给上海地方当局。

 

19 当时老百姓,对战争的态度

了解以上背景资料之后,估计不用笔者多说,很多读者也能猜到1900年的老百姓,对那场战争的态度。

 

请注意下面这组图片的细节:他们是自愿,不是被逼的。(图片略)

1)北京市民架梯子协助八国联军攻城

2)法军架梯攀城墙;墙头、墙下均有百姓在协助

3)华人民工用小车为八国联军运送武器弹药

4)民众帮助八国联军装卸重型武器

5)百姓在帮助八国联军过河

 

20 当时老百姓对八国联军的态度

据时人记述:“美界绅民以归美国暂管以来,地方安谧,刁斗不闻,于是制造万名旗伞匾额等,吹锣打鼓送至美提督暨兵官等四份,以志感铭。”(资料来源于: 杨典诰,《庚子大事记》)

 

送“万民伞”、“匾额”,在晚清的传统上,代表民众对地方官治理业绩和为官操守的高度评价。

 

1901年3月,由于美军的大规模撤离,北京13000市民联署请愿书,呈交给美军总指挥查菲将军,请求美军留守。(资料来源于: Franz-Stefan Gady:“When Americans Ruled Beijing”(美国人治下的北京))

 

(照片略)

1)民众手执兵器与八国联军官兵合影

2)当地的孩子与八国联军合影

3)当时的民众和联军军人合影

 

 

21 未按战败国对待清廷

庚子战争清廷惨败之后,西方列强不仅兑现了它们在战争之初,保证清朝领土完整的承诺,而且在战后签订的《辛丑条约》并非按国际惯例在战争结束后,交战双方的“和约”(peace treaty)。

 

该条约的正式名称是“中国为一九〇〇年的骚乱事件与十一国最后的议定书”(Austria-Hungary, Belgium, France, Germany, Great Britain, Italy,Japan, Netherland, Russia, Spain, United States and China – Final Protocol for the Settlement of the Disturbances of 1900)。

 

清政府发动的国际战争,仅被当作一场骚乱(Disturbance);骚乱的主要责任者自然是「义和X」 。西方各国未让清政府承担发动战争的罪责,也未按战败国对待清政府。

 

清廷被列强如此轻轻放过,以至于《辛丑条约》的内容“电奏西安时,慈禧得到电报凤颜大悦”。(资料来源于:唐德刚,《晚清七十年:「义和X」与八国联军》)

 

22 谈判的焦点,居然不是赔款金额

令李鸿章等中方代表感到十分惊讶的是:在《辛丑条约》的谈判中,费时最久、争论最烈的不是赔款金额问题,而是条约第二款 — 惩办祸首。

 

“各国在善后谈判中不是一味要求赔偿,更不是要求割地,而是要求追究煽动「义和X」排外的责任,追究德国公使、日本使馆书记官、传教士、教民等死亡原因和责任。这大大出乎中方代表的预料。”(资料来源于:马勇,《由内政而外交:重评「义和X」战争的一个视角》)

 

《辛丑条约》签字仪式

灭洋、灭教的罪魁祸首是西太后,这是明摆着的;正像一位西方学者指出的:这位妇人“公然挑衅、破坏了国际公法的每一个原则”(其时国际公法传入中国已经六十年)。

 

荷兰公使曾向中方全权代表李鸿章透露,(作为谈判条件)各国公使拟让西太后归政光绪,但遭到李鸿章的断然拒绝。(资料来源于:苑书义:《李鸿章传》)

 

西方国家,最后尊重了中国对最高统治者不能碰的底线。

我们不妨设想一下,如果西方各国坚持要求西太后承担罪责,交出权力,归政光绪帝。这点并不难,只要西方国家当时对清廷的压力足够大。

 

端王载漪是仅次于西太后的二号战犯。战后清廷在上谕中严谴载漪:“拳匪之乱,肇衅列邦,以致庙社震惊,乘舆播越,推究变端,载漪实为祸首。”

 

西方各国对罪大恶极的载漪,开始坚持要求清廷将他处死,但他是皇室懿亲,清廷不答应。

 

退而求其次,各国要求判他“斩监候”(即“死缓”),清廷连死缓都拒绝,最后载漪仅被流放。但实际上他隐居在西安,十几年后即获自由。(资料来源于: 《辛丑条约》第二款,载漪应“发往新疆永远监禁,永不减免”)

 

23 庚子赔款,是多还是少

庚子战争中,各国的驻华使馆被毁,千百座教堂被夷为平地,外国银行被焚烧,外国企业被踏平,洋人的资产被洗劫。中华大地上这场“灭洋”的浩劫,外国政府、教会和侨民的财产损失以亿万计。

 

是谁挑起的这场战争,是谁造成的这些损失,是否应该赔钱?每个人心中都有杆秤。

 

《辛丑条约》规定赔款数额为4.5亿两白银。但是,庚子事件对西方各国和基督教会造成的损失和伤害,清政府并非心中无数。

 

李鸿章“对于列强提出之赔款总额,本来预料为20亿马克”(相当于6.55亿两白银)。(资料来源于:瓦德西1901年1月3日给德国皇帝的报告)

 

4.5亿两白银的赔款,是重还是轻?我们可以理性的做个对比。

 

第一次世界大战中,保加利亚与德国结盟。战败之后,保加利亚与协约国于1919年签订了《纳依条约》。保加利亚除被迫割让土地给罗马尼亚、南斯拉夫和希腊之外,并须赔款4.45亿美元。(资料来源于: 《百度百科》“纳依条约”条目)

 

保加利亚乃东欧一个小国,而它的战争赔款额却高于庚子赔款。

(《辛丑条约》第六款列明:海关银1两,即德国3.55马克……即美国0.742美元……即英国3先令”;庚子赔款折合美元为3.3亿,折合英镑6750万)。

 

根据1919年签订的《凡尔赛条约》,战败国德国除丧失大量的土地、人口和工业、矿产资源外,须赔款113亿英镑,且要以黄金支付。(资料来源于:《维基百科》“凡尔赛条约”条目)

 

此赔款是庚子赔款的167倍;若以国民人均负担计算,则为1255倍(1919年德国人口约为6000万)。

 

24 对中国受害者的赔偿

庚子赔款不仅赔洋人,而且赔华人;赔款的对象列明在《辛丑条约》第六款,是“各国、各会、各人及中国人民”。

 

庚子赔款用来赔偿中国人民之损失,当代中国人可能闻所未闻;但是它不但清清楚楚列明在《辛丑条约》之内,而且实实在在付诸于西方国家的行动之中。

 

庚子赔款确有一部分支付给中国遇害教民的遗属,作为抚恤金。(资料来源于:《庚子见闻录》,《近代史资料》)

 

庚子之乱是近代史上罕见的浩劫,仅直隶(河北)一省,据总督李鸿章奏称:“合计通省杀害教民多至数万,所毁房屋多至数十万间”。(资料来源于: 侯宜杰:《神拳「义和X」的真面目》)

 

如果要求彻底赔偿,庚子赔款的4.5亿两白银,光赔中国的基督徒都不够。

 

25 不被提及的退还赔款

长久以来,我们只谈庚子赔款,却不提西方国家以后纷纷退还赔款的史实。

 

首先退还赔款的是美国。之后,英、法、意、比、荷各国也竞相效仿,将退款用来资助中国的教育文化、科学研究、医疗卫生及其它迫切需要的领域。(资料来源于:Peter Fleming:《The Siege at Peking》(围城北京))

 

实际上, 所有被赔款的国家,后来都退还了部分款项。其中,英国退回了赔款额的40%,比利时50%,俄国20%,荷兰20%,意大利15%。中国最后只偿付了庚子赔款的58%。(资料来源于:《百度百科》“庚子赔款”条目)

 

上面列出的各国退回赔款的百分比,没有提到美国。美国,全部退回了庚子赔款!

 

美国获赔款2,444万;从1909年1月起,它将已经支付的1,366万全数退还中国,由中外合组的基金会管理,以保证退款的正确使用。“

 

庚子赔款退得最彻底的是美国人,它真的就是一分钱没要,现在基金会还在运作,只不过1949年以后,因为不可描述的原因,退回的钱只能给台湾新竹的那个清华大学,而给不到大陆的清华大学。”(资料来源于: 张鸣,《「义和X」 运动(续)》)

 

燕京大学(北大前身)、清华大学、协和医院等都是用美国退还的庚子赔款所建,只不过1949年以后,因为不可描述的原因,美国当年的赔款基金难以继续。

 

26 清廷丧失主权了吗

《辛丑条约》使清政府丧失主权了吗?当时的最高统治者认为没有。

 

光绪帝的《罪己诏》明言:“今兹议约,不侵我主权,不割我土地”。

 

诚然,《辛丑条约》规定:大清国两年之内不能进口军火,允许诸国“常留兵队分保使馆”,“酌定数处留兵驻守(如一二年后各国查明中国保护得力,亦可酌量情形撤去各处驻守之兵队)”。

 

这种惩罚过分吗?不妨比较一下庚子战争后,清政府的境遇和二次大战后德国、日本的境遇。

 

二战结束,希特勒和日本军国主义政权彻底覆灭,但是盟军对德国和日本长期军事占领,至今依然(已达七十年)。

 

两国的军备受到严格管制,甚至不能拥有国防军(只能有“自卫队”)。试问,这些国家的主权何在?

 

如果说清政府在庚子战后沦为“半殖民地”,德国和日本在二战后又沦为什么?四分之三殖民地?

 

正如前文所写,以使馆、教堂为武力攻击目标,以外交官、传教士为疯狂屠戮对象,政府悬重赏杀尽一切外国人,包括妇孺,这是德国、日本法西斯在二战中都没干过的。

 

27 为什么会有这样的结果

客观公允的说,这次庚子事件是清政府和「义和X」一手挑起的。但在战后的处理上,西方国家没有得理不饶人。

 

为什么会这样?

 

因为,这次的受害最严重的是西方宣教士和中国基督徒。庚子战争之后,西方传教士一直在西方各国之间进行斡旋,尽力帮助那个要把他们斩尽杀绝的国家和人民。

 

西方传教士的努力主要集中在三个方面:

第一,要求列强只惩罚庚子事件中的罪大恶极者

第二,呼吁对中国人进行教育,而不是惩罚

第三,劝说各国尽可能减少中国各省的赔款负担

(资料来源于:张鸣,《「义和X」运动(续)》)

 

“基督教基本都放弃了赔款要求。相反,他们还在各国国内组织了很多捐款,以救济品的名义送到中国遭受兵灾的各个地方。所以,「义和X」之后,基督教在相当一部分中国人中间很受人尊重,国人对它的印像也很好。(资料来源于:张鸣,《「义和X」 运动(续)》)

 

后来美国第一个退还庚子赔款,这个其实也是美国传教士推动的。”(资料来源于: 张鸣,《「义和X」 运动(续)》)

 

28 尾声:面对真相需要勇气

1900年的受害者们,在信仰中选择了爱和饶恕。

可是,反观我们自己,100多年过去了,始终没有勇气面对真相,把庚子事件歪曲、抹黑的越来越离谱。让民众活在欺骗和蒙蔽,不知道真相。

 

难怪黑格尔说:历史给我们最大的教训,就是我们从来不接受历史的教训。

 

29 附录:《各国索赔章程》

英、德、比、荷驻华公使组成的赔款委员会拟订的《各国索赔章程》全文如下。

 

一、失毁物产,果系因去夏拳匪所致者,始可索赔。

二、索赔之款,计有三种:一为各国赔款;二为各行及各西人赔款;三为华人曾经西人雇用者之赔款。

三、所有失毁物产,应开列详细章程,以便索赔。

四、索赔清单,须交呈其本国公使,如事关各国者,则交呈资格最深之公使。各公使既将交呈索赔清单验过,如一切悉按此次定章开列,即送交中国政府索赔,不再另列细单。

五、各物理合索赔者,均须照实价开列。应赔之款,亦许给息。平民以五厘,商家则以七厘行息。息钱未付之前,不得以息生息。至被毁之物,能与以下所列第七款章程相同者,始可给息。息即自被毁之日起算。

六、如各行各西人经带兵官饬令将其所属之货物供给军营以为保守之需者,则其所属之国或兵官必有字据承认,不向中国索赔。被毁物产,须有实证:即按照其本国国律开单,交呈其所属之公使验明,并无可疑之处,始代向中国政府索赔。

七、被毁之物,须将未乱前本有此物之实据,交呈其所属之公使照验。如该公使以为毫无疑窦,即能向中国政府索赔。失主所业何事,以及其平时进款若干,其所失之物亦可按之估价。

八、应赔之款,俱照关平估出。

九、无论何国何人,俱当按照以上所列各章开单,方能索赔。(佚名:《西巡回銮始末》卷四)

 

该章程确立了公正的索赔原则和严格的索赔手续。

 

致敬为社会进步而发声的人

当社会灾难到来之时,没有人能够独善其身。请不要习惯了黑暗,就为黑暗辩护!我们可以卑微如尘土,但不可卷曲如蛆虫……

致敬为社会进步而发声的人

请勿讥讽希望社会进步而发声的人。能勇敢为民生和社会不公发声的人,都不是为一己私利。他们只是,心存一种原始的正义感,当遇到社会不公的时候,没有人强迫你站出来呐喊,但请不要远离和背弃正义,更不要站在邪恶一边。

其实细想,面对邪恶,无视就是犯罪,斥责勇为者就是帮凶!只有对社会和人民挚爱的人,才会批评社会的阴暗面,因为他们只想社会环境和人们生活变好!

社会不缺勇敢者,但缺少先知者和引领者,因为他们可以引领人们走出迷惘,走向觉醒……

经常会有人说他们内心阴暗,看到的听到的所发的,都是阴暗的“负能量”,整天不是批判就是谴责。这个世界上,没有任何人和事,任何社会环境和制度是完美的,阳光憧憬和遐想愿景,不能自动更新变好,只有发现不足自查短板,才能让社会和文明良性进步前行!

其实也恰恰相反,只有心里光明的人,才会去发现和揭露阴暗龌蹉;他们之所以谴责,是希望变好;他们之所以批判,是希望改变;只有心存光明的人,才愿意去谴责和批判,因为他们知道,这是一种责任!

谁若无视社会不公和底层弱势群体的现状、对社会的各种假丑恶付之以冷漠,谁才最阴暗。或许我们改变不了整个社会,但心存善念和良知正义却仍有可能。当你抱怨社会整体正义沦丧时,并不意味着你一定会沦丧,你不必成为斗士,但你可以成为一个心志坚韧的人,有独立思想与感知深度冷暖的人。

把知道的真相告诉大家,是一种正义;把明白的常识告诉大家,是一种责任;把目睹的罪恶告诉大家,是一种良知;把了解的内幕告诉大家,是一种道德;把亲历的苦难告诉大家,是一种告诫;把追求的真理告诉大家,是一种信仰……

自私自利和冷漠无视,是当下社会的普遍通病,当有人为不公和罪恶发声时,你总是会听到这样的声音:骂有什么用?你又改变不了什么?这很正常啊!我们又能怎么样?关我们什么事儿?管好你自己吧?!社会就是这样的,你改变不了的,慢慢习惯了就行了!

如果都是这样,可以肯定的是,这个社会的人只会越来越自私冷漠,环境风气一定会越来越沦丧越恶劣……

总有一部分人,人微言轻,义无反顾,日拱一卒,在强压下掷出了信仰力量和尊严……你记住,权益没有人自愿拱手相让,只有通过争取才能获得!在欧美发达国家,当遇到社会不公时,会有极力争取权益和声援的人,因为他们知道:当他一个人站出来的时候,他深信会有一批有社会责任感的人和他站在一起。

而我们呢?当我们遇到类似情况时,回头一看,留给你的只有孤独、冷漠,异样懦弱的眼神和嘲笑!如果,你不为别人的迫害欺凌维权施助,当你受到不公正遭遇时,回报你的,只有孤立无援的撕心苦喊……,他们承受着孤独乃至代价,坚持表达和坚守信念。看似不自量力,但这却是觉醒者的宿命。

平心而论,他们或许真的改变不了什么,但他们可以做到本能挣扎,可以做到不被腐蚀改变。不沉默,不合污,不堕落,不作恶,是正义良知者的做人标尺。

大家也都知道自己对某些现状不满,但为什么只有少数人敢于发声,而真正站出来呼吁公平公正的,只有少数人中的少数人……哀,莫大于心死!

不要讥讽为社会进步改变而抗争的勇士,因为他们是在为你们争取美好!常常你会听到有人对你喊:你行你上啊?这就是冷漠懦弱和没有社会公德责任的典型表现!事实上,社会责任是一种全民责任,任何人都没有能力独自承担和承受,也没有任何人找理由选择沉默,更没有任何人有资格坐享其成。

因为,当社会灾难到来之时,没有人能够独善其身。请不要习惯了黑暗,就为黑暗辩护!我们可以卑微如尘土,但不可卷曲如蛆虫……

中国人的小聪明其实是一种缺德

中国人的聪明有一种定性的称呼——中国式。这个称呼是一种很含蓄的说法,直白地说,中国式聪明,其实就意味着缺德,而且,这种聪明式缺德已经进入中国人的基因编组里代代相传了。

最近,在澳大利亚传出丑闻,一大波中国留学生回国之前,都在准备做一件事:把信用卡里的信用额度全部消费套现据为己有,然后一走了之,反正以后不打算重回澳洲了。生出这样的想法,这些留学生们不仅没有意识到这样做涉嫌欺诈犯罪,甚至连起码的羞耻感都没有,因为他们竟然在他们的圈子群里议论和评估这样做的风险性。

澳洲这样的信用制度,在西方社会已经实行了150多年,从没有出现太大的骚乱。假如这些中国留学生一茬茬薪火相传并实施这样的恶意行为,可以想见,信用制度进行针对性更改是肯定的,至少,一定会只针对中国人进行更改,不知那时会不会有爱国者颇具勇气去喊敌对势力又“辱华”了。

这样的更改制度,其实在美国已经发生了,是不是专门针对中国人不好说,但中国人作为最大的“受害者”却是千真万确的。美国援助穷人的免费福利商品向来比较殷实,于是,就有一些并不穷甚至还很富裕的华人排队去领,然后捡出其中好卖的商品出售牟利,不好卖的就直接扔掉;还有一些华人小店,他们教唆顾客用免费发放的福利卷购物,当然,价格是比现币翻了一倍的。凡此种种,对美国的扶贫秩序及社会公德造成极大破坏。于是,美国出台了法律——凡享受美国社会福利商品的移民,其绿卡申领将受到严格限制。

类似这样的情况举不胜举,无论是国外的华侨,还是国内的草民,莫不如此。所以,我们爱动辄高喊谁谁“辱华”了,其实很多情况下都是自取其辱,不过是想用“爱国”装扮一番自己的丑陋罢了。

既然这种聪明式缺德已经成了基因,当然就不限于普通华侨和草民,有头有脸的名人和组织也概不例外。下面各举一例。

杨澜和她的老公吴征可谓是很有头有脸了,杨澜用不着介绍,但她老公吴征,知道的人可能没杨澜这么多,但也十分著名,曾在美国获得学士、硕士、博士学位,是阳光媒体投资集团创始人,身价不菲。就是这样一对光鲜的夫妇,几年前参加了英国查尔斯王子举办的一场私人皇家宴会,承诺捐助100万英镑。可宴会过后,又说用凤凰卫视期权代替捐助,而到最终兑现时却又变成用几件中国古董代替了。查尔斯王子不屑地说:没见过这么无耻的。

中国的小米公司,应该算得上响当当的组织了,可是,在玩弄中国式聪明方面比一般草民更缺德无耻,只是他们无耻的更有技术含量。2019年11月,小米公司为了开拓英国市场,大肆推出“1英镑抢购小米八”的促销活动,备足10万货源供网上抢购。可是,到了抢购时点,当人们按下抢购键时,屏幕却总显示出“已被抢完”,没有任何人能买到1英镑的小米八手机。这种事要在中国,不会有人去较真,都以为是被那些手更快的人抢完了,反正大家都无法互证。

可在英国,偏有人怀疑,而怀疑者偏偏又是厉害的角。一位名叫菲尔·威廉姆斯的键盘侠,破解了抢购网站的信息代码,他惊讶地发现,抢购按键的预设信息设置根本没有检查库存的操作,而是直接显示“手机售罄”。也就是说,无论你抢点多快,都注定无法抢购成功,因为这本来就不存在,属于典型的欺诈行径。丑闻一经披露,绅士的英国人再也无法绅士了,他们开始愤怒地抵制小米产品,并激烈而粗口地“辱华”。这就是小米产品在英国一直举步维艰的主要原因,信誉至今也干净不起来。

其实小米这样的丑陋行为,正是典型的中国式聪明衍生出来的。中国人已经被花样繁多的此类行为浸泡得麻木了,几乎到了任凭欺骗和宰割的地步,即便你是万能王和百科全书,也不一定就能不受侵害。

再说一个我所在城市的例子。早期的一次彩票摸奖活动中,摸了三天也没出现汽车大奖,一位精明的顾客,经过认真观察和评估,发现剩余的彩票总价已经远远小于未被摸走的奖池总额,于是,找了两个合伙人共同出资包揽了所有剩余彩票,结果,全部刮开后仍未出现大奖,彩民顿时就炸了锅,最终酿成一桩群体事件。可见,再精明的正派商人,在不讲规则的欺诈面前,生意前景也是难料的,特别是在我们国内。

很多中国人和公司、或者什么伟大组织,在国内坑蒙拐骗惯了,成功惯了,便将恶习带到国外,以为一样得心应手可以通吃,那就打错算盘了。所以,传染了中国式聪明的国人,若想在世界上扮演瞩目的角色,倘不收敛从善,最终的结果一定是处处碰壁,如过街老鼠人人喊打,直至彻底灭亡,“爱国”也救不了你。

文章标题: 中国人的小聪明其实是一种缺德

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