《第二阶段》

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马夫罗季先生指出:系统就是我们,我们就是系统。

社区的运行方向和发展轨迹完全取决于全体参与者的行为。

PMI启动至今近45个月,伙伴们的集体行为将社区导入了第二阶段!

欢迎伙伴们进入社区发展的第二阶段!

第二阶段是全新的,从2022年1月28日开始:

1、捐助金额30-60000元

2、月收益30%、20%、10%、5%

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4、直推奖10%

5、直推奖新规

6、奖金烧伤

2018年5月6日至2022年1月27日为社区发展的第一阶段:

1、已匹配的捐助订单计息截止于2022年1月27日

2、已申请捐助的订单(未匹配或部分未匹配)转入第二阶段

3、其他均按MMM惯例和相关公文执行

伙伴们,让我们坚定信念,以捐助的心态、昂扬的斗志投身于马氏金融革命的历史洪流之中!

在正义的现代世界,善良和诚实不再是神话或幻想 – MMM使它们变成现实!

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金融启示不可避免!

星星之火可以燎原!

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2022年1月28日

ganquanaia@gmail.com

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说明

1、2022年1月28日及之后加入社区的伙伴为新人,之前的为老人

2、2021年7月1日至2022年1月27日未参与社区的伙伴,其火炬手资格自动终止

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火炬手加入申请:ganquanaia@gmail.com

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《红蝶方案》(2022年1月)

《PMI三宝书》(2022年1月)

《PMI幸福信写作指南》(2021年7月)

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《毛泽东——中华民族最伟大的觉醒者》

今年是伟大领袖毛泽东主席诞辰128周年。毛泽东是全中国人民公认的伟大领袖、伟大统帅、伟大导师和伟大舵手,是为世界各国,包括敌对势力的人都认可的世界级伟人,正如有人说的那样,毛泽东是中国几千年、世界几百年才出现的一个天才人物。当初听到这些评价时,只是觉得这都是些赞美的语言,并没有太深刻的理解。毛泽东逝世多年后,特别是随着苏联解体、东欧剧变,我国的社会和经济结构发生变化而表现出的弊端以及近两年来新冠疫情的肆虐,国际局势的演变,这些都从反面深刻地反映出毛泽东当初的许多教导和做法是何等的英明与正确。

回望我党百年的峥嵘岁月和艰辛的奋斗历程,不论是新民主主义革命还是社会主义革命与建设的历史时期,都是前无古人的开拓奋进,独创性地实现了马克思列宁主义与中国实际第一次和第二次相结合,形成了关于新民主主义革命和社会主义革命与建设的崭新理论,指导中国人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山,建立了新中国,进行了三大改造,走上了社会主义道路,为实现中华崛起和民族复兴创造了根本的历史前提。

近代以来,中国历史之所以能够实现这样的深刻变革,从根本上说是得益于毛泽东对近代中国社会历史发展规律的深刻认识和正确把握,得益于毛泽东指出的中国革命与建设的发展道路,得益于毛泽东亲手缔造的中国共产党和人民军队,得益于毛泽东领导制定的关于中国革命与建设的一系列科学的理论与战略策略原则,得益于用毛泽东思想武装起来的中国人民万众一心,英勇奋斗。纵观中国三千多年的历史,特别是近代中国历史的发展表明,毛泽东不愧为中国共产党内无人企及的最杰出领导人,不愧为中国人民的伟大领袖,不愧为有史以来中华民族最伟大的觉醒者。

一、毛泽东——旧中国历史的终结者

马克思在《共产党宣言》中指出:“自从原始公社制度解体以来,至今所有一切社会的历史都是阶级斗争的历史”。就中国历史来说,再远的不讲,自秦汉以降,直到蒋介石政府垮台,两千多年中国社会的共同特征就是地主阶级对于农民的剥削压迫的社会(国民党政权从其主要方面说也依然如是)。期间尽管历经数十个王朝的更迭,不过是在农民起义的催生下,城头变幻的“大王旗”而已,国家与社会的性质和历史的方向并没有改变。历朝历代的帝王,尽管不乏建立了“文治武功”的秦皇汉武和实现了“贞观之治”、“文治盛世”及“康乾盛世”的唐宗宋祖和康乾大帝,即便是结束了封建帝制的“辛亥革命”和孙中山,都没有改变中国社会的根本性质,扭转其发展方向。甚至可以说,中国历史的车轮在农民起义的推动下,陷入封建社会的泥淖里周而复始地空转了两千多年。

近代以来,随着西方列强的侵入,一些先进的中国人开始“开眼看世界”了。李鸿章认识到,列强打开中国的大门,这是中国“三千年未有之变局”;1836年,作为近代中国开眼看世界的第一人,林则徐编译了《四洲志》,使中国人开始认识到世界的状况。1842年,魏源完成了他的著作《海国图志》,提出了著名的“师夷之长技以制夷”的主张。“太平天国”农民运动,尽管发布了《天朝田亩制度》,其不过是“均贫富,等贵贱”小农意识的梦幻而已。它的失败,说明在中国延续两千多年的旧式农民起义的模式已经走到了历史尽头。“洋务运动”的破产,“戊戌变法”的被扼杀,直到清末时期,孙中山提出了“驱逐鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”的“三民主义”革命理论,都不能揭示中国历史的本质属性,更不能够为中国历史的发展指出新的、正确的方向。中国人仍在黑暗中摸索。中国向何处去?现实地摆在了中国人面前。

“俄国十月革命的一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义,走俄国人的路,这就是结论!”1919年5月爆发的“五四运动”是一场彻底的反帝反封建爱国运功。这一运动极大地促进了马克思主义的广泛传播,促进了马克思主义与中国工人运动的结合,造就了一大批具有初步共产主义思想的知识分子,为中国共产党的成立做了思想和干部上的准备。因此,“五四运动”就成为中国新民主主义革命的伟大开端。1921年7月,中国共产党第一次全国代表大会在上海举行,毛泽东作为湖南省代表参加了大会。毛泽东指出:“中国产生了共产党,这是开天辟地的大事变,从此以后,中国改变了方向。”(《毛选》第四卷,第1514页)什么叫“开天辟地的大事变”?就是“我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界”(《毛选》第四卷,第1439页),就是改天换地,就是“换了人间”!这样的觉醒和认识,毛泽东是中国的第一人。此后,毛泽东自觉地把马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合,创造性地提出和解决了一系列关于中国革命的正确的理论原则。其基本点包括:

第一,关于中国社会的性质、对象、任务、动力、前途等问题。毛泽东在《中国革命与中国共产党》一文中做了深刻地阐述。他说“认清中国社会的性质,就是说,认清中国的国情,乃是认清一切革命问题的基本的根据。”中国现实的社会性质就是殖民地、半殖民地、半封建。这恰是中国革命的基本立足点和出发点。因此革命的主要对象就是帝国主义和封建主义;革命的任务就是对外推翻帝国主义的压迫,对内推翻封建地主的压迫;革命的动力,工人阶级是领导阶级,农民是坚强的同盟军,城市小资产阶级也是可靠的同盟军,民族资产阶级在一定条件下和一定程度上也是同盟军。革命的性质就是新式的、特殊的资产阶级民主主义革命,即新民主主义革命。革命的前途是社会主义。

第二,建设一个什么样的党。毛泽东说:“建设一个全国范围的,广大群众性的,思想上政治上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党。为了中国革命的胜利,迫切地需要建设这样一个党。”(《毛选》第二卷,第602页)这样的党与其他任何类型政党的根本区别在哪里呢?主要是三个方面:一是“理论和实践这样密切地相结合,是我们共产党人区别于其他政党的显著标志之一。”(《毛选》第三卷,第1094页),就是既反对教条主义,又反对经验主义,就是把马克思主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合。二是“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著标志,就是和最广大的人民群众取得密切的联系。”三是“有无认真的自我批评,也是我们和其他政党相互区别的显著标志之一。”这是中国共产党能够保持始终团结统一和生机活力的根本措施。

第三,在中国,为什么一定要进行武装斗争?根本的原因在于中国是一个半殖民地半封建的国家,在内部没有民主制度,而受封建制度的压迫,在外部没有民族独立,而受帝国主义的压迫。帝国主义及其在中国的反动势力,凭借武装力量对人民实行独裁恐怖统治。中国的无产阶级及其政党无议会可以利用,无组织工人举行罢工等合法权利。因此,中国革命的主要形式只能是武装斗争。所以,毛主席说:“在中国,离开了武装斗争,就没有无产阶级的地位,就没有人民的地位,就没有共产党的地位,就没有革命的胜利。这是拿血换来的经验,全党同志都不要忘记。”(《毛选》第二卷,第610页)毛泽东最早认识到,中国革命的道路是在广大农村建立巩固的根据地,以农村包围城市,夺取全国政权。 为此,他写了《中国的红色政权为什么能够存在?》,《星星之火,可以燎原》,《中国革命战争的战略问题》等光辉著作。

第四,建设一支什么样的军队?秋收起义失败后,毛主席率领起义军转战向湘赣边界的井冈山。在永新县的三湾村,毛主席对起义部队进行了改编,史称“三湾改编”。其中最重要的措施是加强了对军队的政治领导,把党支部建在连上,连以上各级设立党的委员会,到1929年12月的“古田会议”开始形成了建设一支新型人民军队的基本原则。一是党对军队的绝对领导。古田会议决议规定,红军不是单纯打仗的,而是一个执行革命的政治任务的武装集团。到1938年11月,毛主席又明确指出:“我们的原则是党指挥枪,而绝不容许枪指挥党。”(《毛选》第二卷,第547页)二是肃清旧军队的影响。明确反对个人主义的雇佣思想、享乐主义;反对流寇思想和盲动主义残余。这样,红军便与以往的旧军队划清了界限。三是红军的根本宗旨是为人民服务。古田会议决议规定,红军不仅是一支战斗队,还是一只工作队、生产队和宣传队。这样的一支军队是古今中外所没有的。这是这个军队能够赢得人民拥护,“压倒一切敌人而不被敌人所屈服”的根本原因。

第五,把拥护我们的人搞得多多的,把反对我们的人搞的少少的,建立广泛的统一战线。团结一切可以团结的力量,集中力量对付主要的敌人,这是马克思列宁主义的一项重要的政治原则和策略方针。毛泽东关于统一战线的理论和策略是非常成熟的,实践上更是极其成功的。我党在中国革命和建设的不同阶段,根据形势和任务的不同,都提出了相应的统战方针。总的策略方针是“发展进步势力,争取中间实力,孤立顽固势力。”坚持以斗争求团结的原则。

总之,中国共产党为什么能够做到破坏一个旧世界,根本的条件就是毛泽东说的:“统一战线问题,武装斗争问题,党的建设问题是我们党在中国革命中的三个基本问题。正确地理解了这三个问题及其相互关系,就等于正确地领导了全部中国革命。” 正如党的十九届六中全会《决议》中指出的:“在革命斗争中,以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合,对经过艰苦探索、付出巨大牺牲积累的一系列独创性经验作了理论概括,开辟了农村包围城市、武装夺取政权的正确革命道路,创立了毛泽东思想,为夺取新民主主义革命胜利指明了正确方向。”正是由于在毛泽东独创性的革命理论指导下,我党仅用了28年的时间就推翻了国民党的反动统治,1949年10月,建立了中华人民共和国,彻底终结了在中国延续两千多年的封建剥削阶级社会的历史,开辟了中国历史发展的新天地。

二、建设一个人民当家作主的新社会、新国家

新中国成立之前,毛泽东就开始思考和谋划新国家的建立。早在1940年2月,毛泽东就在《新民主主义论》一文中明确指出,未来的新中国是完全不同于以往任何国家形态的崭新国家,即:新社会,新国家。集中体现毛泽东建国设想的是1949年3月,毛泽东在党的七届二中全会的报告和1949年6月30日发表的《论人民民主专政》。那么,新在哪里呢?就国体来说,它是人民民主专政的国家,也就是工人阶级领导的,以工农联盟为基础的,多数人对少数人专政的新型国家政权,即是人民当家作主的新型国家。这个国家的政体是新型的、体现广泛民主的人民代表大会制度。这样的国体和政体经1949年9月新政协通过的《共同纲领》和1954年9月的第一届全国人民代表大会通过的《中华人民共和国宪法》正式确立,至今没有改变,今后也绝不会改变。在党的七届二中全会上,毛泽东谆谆告诫全党:夺取全国胜利,这只是万里长征走完了第一步。务必使同志们继续地保持谦虚谨慎,不骄不躁的作风;务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。到1956年,随着对农业、手工业和资本主义工商业“三大改造”任务的胜利完成,党的“八大”宣布,我国进入了社会主义社会。这期间,就如何建设社会主义,毛泽东又创造性地提出了许多新思想和新主张。如何认识社会主义社会?他说:“社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在这个历史阶段中,始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争,存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争,存在着资本主义复辟的危险性。”他告诫全党,要注意培养千百万革命事业的接班人,警惕和防止帝国主义对我的和平演变。要严格区分和正确两类不同性质的矛盾。关于社会主义的经济建设,他提出了著名的《论十大关系》,提出要走出一条适合中国国情的工业化道路,提出要坚持独立自主,自力更生,勤俭建国。在国际关系上,他提出了“三个世界划分的理论”。关于世界时代的发展,在1962年1月的“七千人大会” 上,他说:“资本主义的发展,经过了好几百年。在我国,要建设起强大的社会主义经济,我估计要花一百多年”。毛泽东还对未来50年到100年的世界变化做出了准确的总判断。他说:“从现在起,五十年内外到一百年内外,是世界上社会制度彻底变化的伟大时代,是一个翻天覆地的时代,是过去任何一个历史时代都不能比拟的。处在这样一个时代,我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。……要准备着由于盲目性而遭受到许多的失败和挫折,从而取得经验,取得最后的胜利。由这一点出发,把时间设想得长一点,是有许多好处的,设想得短了反而有害。”毛泽东关于社会主义建设的思想具有很强的超前性,很多论断在当时看来可能有的人还不甚理解,但是随着他逝世后几十年的实践检验,其正确性是毋庸置疑的。正如王震将军生前说的:“毛主席至少比我们早看50年!”(转引自王震将军秘书李慎明同志的回忆)据说,周恩来对薄一波曾说过:“毛主席决定做的事情不要轻易反对,多次的实践都证明,他是对的。”(转引自高国益同志的文章《怀念毛主席》)我党许多老一辈革命家都有这方面的认识和体会。因此,这次党的十九届六中全会《决议》才坚定而明确地指出:“毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。”

从1921年7月建党到新中国的成立及社会主义制度的建立,仅仅用了三十多年的时间,中国历史就发生了翻天覆地的变化。导致这一切的根本精神动力是由于马克思列宁主义与中国革命与建设实践相结合的成果,即毛泽东思想的指导。毛泽东是近代中国历史发展正确方向的准确把握者,是中国革命规律的揭示者,是新政党、新军队、新国家、新社会的缔造者,一句话,是中华民族最伟大的觉醒者!基于此,可以毫不夸张地说,没有毛泽东就没有共产党,就没有人民军队,就没有中国革命的胜利,也就没有新中国。借用一位领导的话说,如果没有毛主席,我们可能至今还在黑暗中摸索。正是在这个意义上,中国人民才发自内心地说,毛主席是中国人民的大救星,我们甚至完全可以自豪地讲,毛泽东是当之无愧的新中国之父!

三、毛泽东觉醒的最大价值和功绩是唤起了中华民族的觉醒

实事求是地说,中国历史上不乏雄才大略的帝王将相和羽扇纶巾、目光如炬的圣贤高人,但是他们都没能够改变历史的方向,充其量不过是对旧制度进行修修补补。毛泽东的伟大不仅在于他的“先知先觉”,更在于他将其正确的思想理论武装全党并进而启发全体革命人民的觉悟,把他个人的思想化作全党的认识,全民族的行动。毛泽东的实践很好地诠释了马克思主义的真理,即马克思在《黑格尔法哲学批判》中说的:“批判的武器不能代替武器的批判,理论一经群众掌握,会变成物质力量。” 是毛泽东思想使得人民群众被唤醒了赢得自身解放的国家意识和民族意识,懂得了翻身解放的革命道理。因此,中国共产党和中国人民一经掌握了毛泽东思想,即激发出了改天换地的磅礴力量。对于我党组织的农民运动,毛泽东说:“这是四十年乃至几千年未曾成就过的奇勋,好得很。”(见毛泽东《湖南农民运动考察报告》)毛泽东提出要“唤起工农千百万,同心干!”他说,“战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中”,“动员了全国的老百姓,就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。”“兵民乃胜利之本”。“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。”所以,他坚定地说:“人民,只有人民才是创造世界历史的动力。”“群众是真正的英雄,而我们自己则往往是幼稚可笑的。”“真正的铜墙铁壁是什么,是群众,是千百万真心实意地拥护革命的群众。”“七亿人民七亿兵,万里江山万里营”。“为人民服务”是毛泽东和中国共产党始终如一的根本宗旨。相信群众、组织群众,一切依靠群众,一切为了群众,走群众路线,这是毛泽东倡导的,我党一贯坚持的根本工作路线,也是我党长期以来形成的优良传统和作风。这就是毛泽东的人民观,可以说,是毛泽东思想构筑了中华民族的精神之魂。这种党与人民,领袖与人民水乳交融的状态就是一种无敌的力量,这种力量是古今中外绝无仅有的。有了这种力量是任何人间奇迹都能够创造出来的。中国革命为什么能够成功?抗美援朝为什么能够胜利?社会主义建设为什么能够日新月异?中国为什么很快就崛起了?这就是根本的秘密所在!

党和群众为了表达对毛主席的敬仰之情,提出了“四个伟大”的称号,他除了接受“导师”的称号,其余的都反对。作为导师或教员,他也是做到了极致,达到了无与伦比的境界。自古以来,中国的知识分子追求的目标就是“修身、齐家、治国、平天下”,最高境界就是“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”试问,有史以来,中国的哪个圣贤、哪家师表、哪朝帝师,直到历朝历代的帝王将相谁人做到了这点?翻遍经史子集,通鉴全书,未曾遇见。今天看来,只有毛泽东当之无愧地做到了!

今天,毛泽东虽然离开我们已经45年了,期间不乏有势力极尽诋毁、污蔑之能事,妄图消除毛泽东在中国人民心中的影响,但是,“毛泽东热”现象却一浪高过一浪地出现,这就是毛泽东思想的力量,这就是人民群众对真理的追求;这就是推进中国社会主义事业,推进中华民族伟大复兴的根本动力;这就是民意,民意就是天意,是任何人也阻挡不了的;这就是历史,就是任何势力都不能够改变的趋势。

作者:蒋跃飞(昆仑策特约评论员)

发布时间:2021-12-28

 

 

《“巴黎公社”的名字为何至今让人心怀敬仰》

150年后的回望:“巴黎公社”的名字为何至今让人心怀敬仰

150年前的3月18日,是一个划时代的日子。这一天,法国巴黎的无产阶级拿起武器,针对法国在普法战争失败后,资产阶级政府的阶级压迫和民族投降行径,举行起义,推翻了资产阶级反动统治,经过十天的准备,诞生了世界上第一个无产阶级政权——巴黎公社。

连日来,笔者又重温了巴黎公社革命的历史,再一次品读了马克思的《法兰西内战》和恩格斯、列宁、毛泽东关于“巴黎公社”的论述;反复瞻仰着拉雪兹神甫公墓里以公社社员墙为代表的系列照片,体会着巴黎公社会员的英勇与悲壮;思考着人类历史上第一个无产阶级政权给我们留下的历史启示。这些使得今天的我们不禁思索:巴黎公社这个名字,对于当下的我们与世界具有怎样的现实意义?回望这段于暗夜中的呐喊与枪声、宝贵的探索与不屈的精神,为什么马克思说“工人的巴黎及其公社将永远作为新社会的光辉先驱受人敬仰”? 划破资本主义黑暗统治的第一缕曙光,照亮了世界无产阶级解放的前程。

“不管这件事情的直接结果如何,具有世界历史意义的新起点毕竟是已经取得了。”

——1871年4月17日,马克思写给路.库格曼的信

巴黎公社是在资本主义黑暗统治的血色中诞生的。巴黎公社诞生前的法国内忧外患,广大工人阶级生活在水深火热之中。1870年7月,由拿破仑三世挑起的普法战争遭到惨败,9月,巴黎爆发革命,资产阶级共和派推翻了拿破仑三世,宣布成立第三共和国。然而资产阶级领导的第三共和国并没有改变法国的境遇,普鲁士军队已兵临巴黎城下。面对外敌围困,巴黎的工人、学生和市民组成了以工人为主体的国民自卫军,他们紧握手中武器捍卫巴黎,使普军队不敢贸然攻城。但是,法国资产阶级“在民族义务和阶级利益二者发生矛盾的时候,没有片刻的犹豫,便把自己变成了卖国政府”(马克思:《法兰西内战》)。1871年1月,“国防政府”同普军签订了“巴黎投降和前线停战协定”,24万人的军队成了普军的俘虏,还规定由议会批准新政府再来签订投降“和约”,屈辱地对普鲁士割地赔款。为了解除工人武装,1871年3月18日清晨,梯也尔政府的军队偷袭国民自卫军蒙马特尔高地和梭蒙高地的大炮阵地,由此引发巴黎人民起义,反动军队很快被瓦解,无产阶级的起义取得了完全胜利。在国民自卫军中央委员会的主导下,巴黎人民通过选举,成立了人类历史上第一个无产阶级政权——巴黎公社。

巴黎公社虽然仅存在短短的72天,但却是无产阶级冲破资产阶级黑暗统治的第一缕曙光。巴黎公社革命成功地建立了世界上第一个无产阶级自己的政权,这是一个划时代的伟大历史事件,它是在马克思直接领导的第一国际的影响下发生的。恩格斯说,“公社是第一国际的精神产儿”(《马恩选集》第四卷,第431页)。同时,巴黎公社的革命性、创造性实践,又丰富和发展了马克思主义关于社会主义革命的理论,因此,巴黎公社在国际共产主义运动的历史上占有重要而突出的地位,对后来的俄国十月革命和中国新民主主义革命的胜利起到了示范和先导性的作用。正如马克思评价的那样:“即使公社被搞垮了,斗争也只是延期而已。公社的原则是永存的,是消灭不了的,在工人阶级得到解放以前,这些原则将一再表现出来。”“英勇的三月十八日运动是把人类从阶级社会中永远解放出来的伟大的社会革命的曙光。”他预言:“无论公社在巴黎的命运怎样,它必然将遍立于全世界。”(马克思《巴黎公社一周年纪念大会决议》)。

环顾当今世界,仍然是资本主义占统治地位,完成无产阶级的历史使命任重而道远。正如习近平总书记所指出的:“尽管我们所处的时代同马克思所处的时代相比发生了翻天覆地的变化,但从世界社会主义 500年的大视野来看,我们依然处在马克思主义所指明的历史时代”(摘自2017年9月,习近平在主持十八届中共中央政治局第四十三次集体学习时的讲话)。是的,经过150年的时光洗礼,巴黎公社的原则依然熠熠生辉,为世界共产主义事业增添力量。

当前,中国共产党作为百年大党,风华正茂,正团结和带领全国各族人民,不忘初心,牢记使命,在建设有中国特色社会主义的大路上,在实现中华民族的伟大复兴的征途中,满怀信心地奋勇前行。中国共产党人正在用自己社会主义建设的成功经验告慰巴黎公社的先贤们。 消灭雇佣劳动,彻底终结资本主义的罪恶之源——从根本上动摇了资本主义制度的根基。 “是的,先生们,公社是想要消灭那种将多数人的劳动变为少数人的财富的阶级所有制。它是想要剥夺剥夺者。”

——马克思《法兰西内战》

巴黎公社政权建立后,立即着手进行经济上的变革。一是对资本主义企业进行了一定程度的限制和剥夺。公社设立专门机构对铁路运输和军事工业的生产实行国家的监督,颁布法令将逃亡资本家的企业交给工人合作社经营,拟订了建立工人合作总社的计划。对于厂主没有逃离的企业,由公社派人进行监督。此外,还取消了教会的经济特权,宣布废除国家用于宗教事务的一切开支,没收教会财产归国家所有。二是对工人群众的生活状况和劳动条件尽可能加以改善。相继颁布法令提高工人工资,宣布工资必须全部交给工人,不许企业借故克扣和无理罚款。为了消灭失业和免除中间剥削,取缔了帝国警察局设立的“职业介绍所”,成立劳动就业登记处。在改善工人劳动条件方面,公社颁布了禁止面包坊工人加夜班的法令,提出了劳动者8小时工作制的原则。三是对城市贫民和其他城乡劳动者的经济利益充分予以照顾,尽量解决其实际困难。公社取消了私人开设的借贷处,禁止高利贷者进行重利盘剥。四是公社对农民的切身利益也十分关切,明确宣布了“把土地交给农民”的主张,并且提出要免除农民的战争负担。

公社所实行的这些经济政策,今天看起来是那样的简单和粗糙,但是,其精神和影响却是伟大而深远的。正如马克思所说:“公社的真正秘密就在于:它实质上是工人阶级的政府,是生产者阶级同占有者阶级斗争的产物,是终于发现的可以使劳动在经济上获得解放的政治形式。”巴黎公社的这些宝贵实践和马克思的科学总结,为后来的无产阶级夺取政权后进行的社会主义革命提供了重要的指导和遵循。 打碎旧的国家机器,建立无产阶级专政,实现无产阶级的政治解放。

“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器,并运用它来达到自己的目的。”

——马克思《法兰西内战》

巴黎的工人阶级在夺取政权后,立即采取了一系列的革命性措施。这些措施构成了巴黎公社原则的主要方面:一是打碎旧的国家机器,使它从阶级压迫的工具变成解放人的工具,这是巴黎公社的首要原则。公社成立后的第一个法令,就是废除资产阶级的常备军,代之以人民武装;废除警察的国家政治职能,变为由公社随时可以罢免的工作人员;废除法官所谓的独立性,改为由人民普选产生的工作人员等。二是发展民主政治,使人民群众真正成为国家和社会的主人,这是巴黎公社的基本原则。废除资产阶级议会制度,成立由普选产生的、集立法和行政于一身的市政委员会。三是建立廉价政府,减轻人民负担,这是巴黎公社的重要原则。公社取消了两个最大的开支项目,即常备军和国家官吏。公社消除了官僚特权,从公社委员起,自上而下一切公职人员都必须是社会的公仆和勤务员,而不能拥有特殊权力,只领取相当于工人工资的报酬。

这些开创性的革命措施,使得无产阶级得到了真正意义的政治解放。这一宝贵的实践,也使得无产阶级专政得到真正的体现。因此,恩格斯给予了高度评价:“先生们,你们想知道无产阶级专政是什么样子吗?请看巴黎公社,这就是无产阶级专政。”(1891年《法兰西内战》单行本导言)巴黎公社的关于无产阶级专政的原则,成为马克思列宁主义、毛泽东思想的重要内容,在马克思主义的理论体系中占有极其重要的地位。 开启了无产阶级革命红色文化的先声。

“努力劳动、用心思索、战斗不息、流血牺牲的巴黎——正放射着它的历史首创精神的炽烈的光芒!”

——马克思《法兰西内战》

巴黎公社虽然仅仅存在了72天,它的历史贡献却是不可磨灭的,且一直闪耀着炽烈的光芒。它的原则和精神不仅构成了马列毛主义理论的重要内容,为后来走上社会主义道路的国家提供了现实的科学指导,而且也已经凝结成了无产阶级的革命红色文化而得到了持续的传承。巴黎公社的名字已经成为全世界无产阶级公认的红色符号,暴力革命、消灭私有制、无产阶级专政等已经化作红色基因融入广大无产阶级和共产党人的血液之中。

特别是在巴黎公社期间诞生的《国际歌》,对全世界都产生了及其深远的影响,今天世界各国的共产党几乎都把《国际歌》作为重大场合必唱的歌曲。正如革命导师列宁在纪念《国际歌》的作者欧仁•鲍狄埃的文章里说:“一个有觉悟的工人,不管他来到哪个国家,不管命运把他抛到哪里,不管他怎样感到自己是个异邦人,言语不通,举目无亲,远离祖国,——他都可以凭着《国际歌》的熟悉的曲调,给自己找到同志和朋友。”因此,正是在这个意义上说,巴黎公社的原则永存,巴黎公社的精神不死!

作者:蒋跃飞

发布时间:2021-03-15

 

《读懂毛主席的《论人民民主专政》 才能真正了解新中国》

人民民主专政是我国的国体,是我国的基本性质和根本体制,也是我国与其他国家、特别是资本主义国家的根本性区别。人民民主专政的理论是伟大领袖毛主席和我党对马克思列宁主义国家理论的重大发展与贡献,其基本特征是以《宪法》的形式,即以国家最高的法律权威,确立了人民当家作主的国家主人翁地位。这是我国建立人类历史上新型国家的一条基本经验,也是在世界民主发展的历史上建立新型民主的成功实践。

新中国成立七十多年的历史表明,人民民主专政的理论是科学的国家学说,是对人类政治文明中关于国家和民主建设的杰出贡献,是一个拥有十几亿人口、贫穷落后的中国仅用几十年的时间实现伟大振兴崛起的根本保障,是在中国共产党的领导下,中国人民实现从站起来到富起来、强起来的一项根本性制度成果。但就是这样一个伟大的政治创造,在相当长的一段时间,却屡遭境外敌对势力和国内公知们的无端攻击污蔑与诋毁,必欲否定、乃至颠覆而后快;就是我们内部的有些同志似乎对此也变得不那么自信了,个别人甚至开始怀疑我们自己的国家体制,以至于一提政治体制改革,就盲目地在西方民主政治框架的故纸堆里寻找答案,美其名曰:接轨。在当今中国特色社会主义已经进入新时代的历史条件下,面对百年未有之大变局,积极开展具有许多新的历史特点的伟大斗争新形势下,值此新中国成立72周年之际,有必要将这个问题进一步讨论清楚。

一、《论人民民主专政》,新中国的奠基之作

中国革命取得成功以后,建立一个什么样的国家一直是毛主席思考的一个大问题,在中国革命的各个历史阶段的有关讲话和文章中,都有所提及,特别是在《中国革命与中国共产党》、《新民主主义论》、《论联合政府》、《党的七届二中全会报告》、《论人民民主专政》等文章中都做了重点和系统的论述,其中的这一思想是逐步发展完善,一以贯之的。1949年3月下旬,党中央机关进驻了北平,毛主席住在香山的双清别墅,直到9月下旬才搬到中南海的菊香书屋。这期间,毛主席日理万机,为新中国的成立做着充分准备,一项重要的成果就是在6月30日,为纪念建党28周年发表了《论人民民主专政》一文,系统地论述了新中国的国家性质,为新中国的建立,奠定了理论基础和政策基础,构成了新中国的奠基之作。可以说,这是毛主席和党中央“进京赶考”后交出的第一份优秀答卷。

总的看,该篇文章可分为三个部分:

一是回顾了先进的中国人寻找救国真理的艰辛历程。文章指出:“洪秀全、康有为、严复和孙中山代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。”但是,“帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。中国人向西方学得不少,但是行不通,理想总是不能实现。”“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子,用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具,重新考虑自己的命运。走俄国人的路——这就是结论。”“就是这样,西方资产阶级的文明,资产阶级的民主主义,资产阶级共和国的方案,在中国人民的心目中,一齐破产了。资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义,资产阶级共和国让位给人民共和国。这样就造成了一种可能性:经过人民共和国到达社会主义和共产主义,到达阶级的消亡和世界的大同。”(上述引文均引自《毛泽东选集》第四卷,《论人民民主专政》,下同)

二是阐述了人民民主专政的科学含义。指出:“中国人民在几十年中积累起来的一切经验,都叫我们实行人民民主专政,就是剥夺反动派的发言权,只让人民有发言权。”“人民是什么?在中国,在现阶段,是工人阶级,农民阶级,城市小资产阶级和民族资产阶级。这些阶级在工人阶级和共产党的领导下,团结起来,组成自己的国家,选举自己的政府,向着帝国主义的走狗即地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们实行专政。对于人民内部则实行民主制度,人民有言论集会结社等项的自由权。对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面,互相结合起来,就是人民民主专政。”

三是论述了人民民主专政的基础和领导力量。指出:“人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级的联盟,而主要是工人和农民的联盟,因为这两个阶级占了中国人口的百分之八十到九十。”“人民民主专政需要工人阶级的领导。因为只有工人阶级最有远见,大公无私,最富于革命的彻底性。”“在帝国主义时代,小资产阶级和民族资产阶级不可能领导任何真正的革命到胜利。”文章最后总结道:“总结我们的经验,集中到一点,就是工人阶级(经过共产党)领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。这就是我们的主要经验,这就是我们的主要纲领。”

可见,新中国完全是工人和农民作为国家主人的新型国家和新型社会,劳动人民彻底摆脱了受剥削、受压迫的悲惨命运;新中国彻底终结了几千年来国家政权更迭换汤不换药的旧有模式,实现了中国历史发展的根本性变革;人民民主专政的新型国家为中国崛起和民族复兴开辟了新天地,使得新中国从此走向繁荣富强。正如毛主席在新政协筹备会议的讲话所说:“中国的命运一经操在人民自己的手里,中国就将如太阳升起在东方那样,以自己辉煌的光焰普照大地,迅速地荡涤反动政府留下来的污泥浊水,治好战争的创伤,建设起一个崭新的强盛的名副其实的人民共和国。”

二、人民民主专政,新中国国体的特色和优势

新中国人民民主专政的国体作为一个新型的国家和一种新型的民主,具有鲜明的特色与无可比拟的优势。其特色主要表现在:

第一,从其来源看,它继承并实践了马克思主义的国家理论。马克思主义是指导全世界无产阶级和劳动人民翻身解放的科学理论,关于无产阶级夺取政权后建立一个什么样的国家,马克思主义的经典作家有过明确的论述。马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出:“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主。”马克思在《哥达纲领批判》中指出:“在资本主义社会和社会主义社会之间,有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”巴黎公社革命建立了世界上第一个无产阶级的政权,恩格斯在《法兰西内战》1891年单行本导言中对此给予了高度评价:“你们想知道无产阶级专政是什么样子吗?请看看巴黎公社吧,这就是无产阶级的专政。”

马克思1852年3月5日在《致魏德迈》一文中指出:“我的新贡献就是证明了下列几点:(1)阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系;(2)阶级斗争必然导致无产阶级专政;(3)这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。”列宁在《国家与革命》一书中指出“只有承认阶级斗争同时也承认无产阶级专政的人,才是马克思主义者。马克思主义者同庸俗小资产阶级(以及大资产者)之间的最大区别就在这里。必须用这块试金石来测验是否真正了解和承认马克思主义。”从上述论述中可以看到,新中国建立的人民民主专政的国家政权,完全符合马克思主义的基本原理,是马克思主义关于无产阶级专政思想的具体实现。

第二,新中国采取人民民主专政的国体,其实质与核心内容同无产阶级专政是完全一致的,同时又具有鲜明的中国特色。从一致的方面看,领导力量、阶级基础、国家职能和历史使命等体现的都是作为无产阶级专政国家的一般特征。新中国的国体很好地体现了马克思主义指导和无产阶级的根本政治属性;同时,又完全符合中国的实际,实现了最广泛的人民民主,体现了马克思主义与中国实际的有机结合。中国的工人阶级作为领导阶级,其独特的优点是其受剥削压迫最重,因而革命更坚决、更彻底,从“五四运动”登上政治舞台后,它就在马克思主义的影响和中国共产党的领导之下,其觉悟更高,组织性更强,同时,与广大农民有着天然的联系,便于结成巩固的工农联盟。因此,只有工人阶级才能担当起领导阶级的重任,而共产党的领导既是人民民主专政的显著特征,又是人民民主专政的国家有效运转的根本保证。实行人民民主,使得民主的覆盖面更大,团结的人会更多,因而“人民共和国”的特征就更加明显,敌对的势力就更加弱小,国家的力量就会更加强大,社会就会更加稳定与和谐。所以,人民民主专政的国家政权,既体现了马克思主义的科学性,又完全符合中国的实际,是科学性与人民性、民族性的完美统一。

第三,我们公开申明新中国的国体是人民民主专政。这是新中国与一般的资本主义国家不同的一个显著特征。马克思主义和共产党人认为,国家是阶级统治和压迫的工具,而资本主义国家则都极力掩盖国家的阶级性,甚至不愿承认国体的概念,因而在其国家名称上一般都不涉及国家的阶级属性,如:美利坚合众国,法兰西共和国,大不列颠及北爱尔兰联合王国,日本国等等。我们则公开宣布,新中国是人民民主专政的国家。这一特征是新中国与资本主义国家的原则区别,体现了国家的人民性,民主的真实性,从而彻底与资产阶级民主的虚伪性与欺骗性划清了界限。

新中国人民民主专政国体的优势主要表现在:

第一,在国家中实现了绝大多数人对极少数人的专政。就是“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面,互相结合起来,就是人民民主专政。”也就是列宁指出的,无产阶级专政是“新型民主与新型国家”。以往历史上不论是奴隶主阶级、地主阶级还是资产阶级建立的各种类型的国家,其共同的特征都表现为少数剥削阶级对广大劳动群众的剥削与压迫;而人民民主专政(无产阶级专政)的国家则从根本上终结了延续数千年的少数人通过国家政权压迫广大群众的历史,使人类社会进入了一个崭新的阶段,开辟了人类政治文明的新境界。这是人民民主专政(无产阶级专政)的国家具有无可比拟优势的根本体现。

第二,人民群众真正成为了国家和社会的主人。人民民主专政的国体,赋予了工人阶级和广大劳动群众当家作主的国家主人翁地位。这是人类历史上崭新的国家形态,在这样的国家里,广大劳动人民享有最广泛、最切实的民主,成为国家和社会的新主人。作为国家和社会主人的个体之间或各团体之间,在权利上是完全平等的,任何个人或团体都不享有特权。因此,人民民主不仅是一种国家形态,也是维护社会各阶层之间、人民群众之间平等关系的社会形式,这就为国家的长治久安与社会的和谐发展奠定了根本的制度基础。

第三,人民民主专政是社会主义民主政治的根本实现形式。 人民当家作主是社会主义社会的一个显著特征,列宁指出:“人民群众现在第一次为亿万人解决实现无产者和半无产者专政的任务,而不解决这一任务,也就谈不上社会主义。”(《给美国工人的信》,《列宁选集》第3卷,第568页)因此,社会主义的民主政治建设从根本意义上说,就是要适应形势的发展,通过各种具体的制度确保人民群众当家作主的政治地位并有效的参与国家和社会的管理,而只有人民民主专政的国家才能真正地做到这一点。

三、务必理直气壮地坚持人民民主专政的国体不动摇

人民民主专政是我国的立国之本,是社会主义国家的根本特征,须臾不可离开。但是,不知从何时起,主流舆论却羞于谈论这个问题了,不得不涉及,也是轻描淡写地一带而过,或是用其他概念代替。而与此形成鲜明对照的是,社会上鼓吹各种历史虚无主义的错误思潮却大行其道,许多问题的矛头直接指向了我们的国体,极尽抹黑、诋毁之能事;甚至有的人公然嚣张地跳出来,否定党的历史、新中国的历史。对于这些错误的思潮和行为必须进行旗帜鲜明的坚决斗争。与此同时,还要大力加强社会主义民主政治建设和依法治国,使人民群众当家作主的地位得到切实的实现和保障。

1,坚定制度自信。习近平总书记在不同的场合多次强调,“要坚定四个自信”。人民民主专政是宪法规定的“四项基本原则”的一项重要内容,是新中国的“国体”,也就是国家的根本体制,在其决定之下的“政体”,即人民代表大会制度是我国的根本政治制度。建国七十多年来的实践充分证明,这一国体和政体完全符合中国的国情,受到了广大人民群众的衷心拥护,有力地保障了我国经济和社会各项事业的健康发展。这一国家的根本体制与社会主义制度、人民代表大会制度、政治协商和民主监督制度、民主集中制度等是国家的基础性制度,受宪法和法律保护,动摇不得,也不容怀疑,更不许破坏。

2,坚持人民民主专政并不输理。新中国脱胎于半殖民地、半封建的旧中国,中国人民在中国共产党的领导下,走上新民主主义和社会主义道路是近代中国历史发展的必然,其深刻的道理,本文引用毛主席的话已经说的很清楚了。新中国实行人民民主专政的国体和人民代表大会的政体,这是历史的选择,人民的选择,是不以哪个人的意志为转移的客观要求。因此,在我国,坚持和强调人民民主专政是一件合乎法律,顺乎民意,理直气壮的事,用邓小平同志的话说,运用人民民主专政的力量,巩固人民的政权,是正义的事情,没有什么输理的地方。毛主席说:“凡是错误的思想,凡是毒草,凡是牛鬼蛇神都应该进行批判,绝不能让他们自由泛滥。”(《毛泽东选集》第五卷,第417页)对于与错误思潮的批判,既要有批判的武器,即马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论;又要运用武器的批判,即人民民主专政的武器,二者缺一不可。例如,当前批判历史虚无主义,即是如此。笔者对此有专门的论述,(详见链接:https://www.kunlunce.com/klzt/fanduilishixuwuzhuyi/2021-05-02/152012.html)。同历史虚无主义的斗争不是一般的解决思想认识问题,而是一个大是大非的原则问题,是意识形态领域严肃的政治斗争,是具有许多新的历史特点的伟大斗争的重要表现,仅仅停留着自说自话式的讨论是解决不了问题的。

3,大力加强中国特色社会主义民主政治建设,努力实现党的领导,人民当家作主和依法治国的有机统一,这是新中国成立七十多年来形成的中国特色社会主义国家民主政治建设的一条基本经验。一是要大力加强党的自身建设,党的领导是民主政治建设的核心,要健全和完善各项党内民主的制度建设,以党内民主推动人民民主的发展。二是要领导、组织和支持人民群众参与国家各项事务的管理与监督,更加注重社会主义民主实现形式的探索与完善,形成具有中国特色的社会主义民主政治建设的制度体系,使人民当家作主这一人民民主专政的根本落到实处。三是党带领人民依法治国。做到领导立法,保证执法,支持司法,带头守法。坚持法制建设依靠人民,为了人民的根本宗旨,努力让人民群众在每一项法律制度、每一个执法决定、每一宗司法案件中都感受到公平正义。依法治国首先是要坚持依宪治国,党领导人民制定宪法法律、实施宪法法律,党自身也必须在宪法法律的范围内活动。任何国家机关、社会组织和公民都必须以宪法法律为准则,都不得有超越宪法法律的特权。

总之,新中国作为人民当家作主的新型民主和新型国家,七十多年的实践充分证明,马克思主义的国家理论是完全正确的,是指导无产阶级革命,建立无产阶级国家和政权的科学理论。人民民主专政的国体完全适合中国的国情,毛主席人民民主专政的思想,为新中国的建立做出了科学的顶层设计,确立了人民当家作主的国家主人翁地位,实现了广大劳动群众在国家和社会地位的历史性根本变革,“实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃。”(引自《党的十九大报告》)为新中国的一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础,为中华民族由近代不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃开辟了广阔的道路。

作者:蒋跃飞

发布时间:2021-09-30

《我不相信贪官的忏悔》

贪官的忏悔让人恶心。

不落马都是“清正廉洁”,义正词严;一落马就都灵魂忏悔,大彻大悟。不管他们如何的入戏,演技再好,都唤不起我哪怕一星半点的快感。

他们的忏悔更像是一种嘲讽,一种“人民公仆”对主人“你奈我何”的讽刺。

面对贪官的忏悔,有些问题应该说说清楚。

1,贪官和人民有关系吗?

贪官是最自私的动物,他们不断演绎、制造着人性的丛林。邪恶与阴暗使他们不但不属于人民,甚至不属于人类。

最令人难以容忍的是“滥用了人民赋予的权力,辜负了人民”。哪个贪官的权力是人民赋予的,人民为什么要背这个锅。让人民既要背锅,还要为贪官的忏悔喝彩。给人一种武大郎还要担心西门庆的体力的感觉。

2,贪官和人民是一个阶级吗?

当敛财成为贪官的人生目标,他们在事实上就已经背叛了革命。当贪官靠投机钻营形成优势社会地位和特权阶级的时候,他们就已经站在了人民的对立面。

贪官们生活神秘化,做派官僚化,关系绿林化,思维资本化,他们早就形成了一个特征鲜明,严重侵害人民利益的阶级。

什么叫阶级斗争,人民和贪官的斗争就是阶级斗争。

3,人民和贪官的矛盾是不是敌我矛盾?

贪官是人民共和国最凶险的敌人,他们让这座大厦的基础越来越沙漠化。贪官把人民变成腐败的制度性成本,人民便有充足的理由让他们付出代价。

贪官从来都是政权的癌症,贪官阶层的形成常常是一个王朝覆灭的开始。今天,人民群众同贪官之间的斗争,就是你死我活的敌我矛盾。人民和贪官,只能有一个胜利者。只有人民获得胜利,社会才能向前发展。

贪官和人民的矛盾是内部矛盾还是敌我矛盾,不同立场,不同利益的人们会有不同的结论。这不是学术问题,这是不同信仰的冲突。

4,贪官会相信他们自己的忏悔吗?

看着那些侃侃而谈,不知道是在忏悔还是在述职的贪官们,很难相信这些逻辑清晰的“公仆”平日会对自己无量无边的罪业一无所知,东窗事发之后才恍然大悟,而且能够深度忏悔。一个几十年的惯犯,如果自首后忏悔,可信;被抓后的追悔莫及,常常是逗你玩的套路。

鬼才会信,反正我不信。

5,真的是忘记了全心全意为人民服务的宗旨吗?

这是最典型,最无耻的狗扯羊皮,他们从头打造的就是一个捞钱的世界观。《零容忍》中的孙力军、王立科,都是通过父亲的运作走上了仕途,火箭般地到达省部级岗位。他们的目标和宗旨就是当更大的官,发更大的财。他们最大的卑劣,就是还要把这个罪恶的目标和为人民服务嫁接到一起。

不要说这些贪官,所有靠权势,靠金钱,靠裙带关系,靠出卖人格尊严在体制内“横跳”的那些人,如果说他们的努力和付出目的是为人民服务,那一定是人类有史以来最荒诞的故事。这样的人有多少,贪官的后备军就有多庞大。

6,我们对官员不够宽容吗?

王立科历年送给孙力军的“小海鲜”就高达9000多万。经常吃这样“小海鲜”的,难道只有孙力军一个人吗。他们心安理得,毫无顾忌地享有这些灰色福利,我们这个社会还不够宽容吗。

在大数据的时代,马云甚至知道我们每个人裤衩子的颜色,可是我们就是不知道官员的财产有多少,在哪里。

官员的财产秘密必须得到尊重,这在无奈和默许中成为铁律;同时还要相信他们的廉洁自律,还有比这更宽容的社会环境吗?

我们要求官员不贪污,不受贿,这和要求一个成年人不尿裤子一样,还有比这更低的底线吗。如果官员的人性始终得不到提升、并且下降到一切为了自己的私欲,那肯定不是裤子的问题。

7,法律对贪官很严苛吗?

掏鸟蛋,写小黄文,讨薪者会被严判严惩,他们也没有机会忏悔。他们和贪官相比哪个危害更大,法律面对贪官同老百姓的期待有多大的距离,互联网时代,结论应该不难收集。

8,到底是谁制造了贪官?

说好的选拔机制,考核机制,监督机制呢?我们到底是选拔制还是分封制?(此处征集回答)。

9,忏悔有用吗?

人民的终极审判,才是贪官人性和人生的彼岸。这个世上没有后悔药,忏悔也不是。如果忏悔有用的话,还要法律做什么。“放下屠刀,立地成佛”,这不能是拿刀子的人自己说了算,应该问问被害者是不是答应。

对贪官的惩罚没有时间的限制,不收手的当然要严打,收手的也要穷追猛打。贪官的忏悔具有警示教育作用,但绝非立功表现,更不能成为免死金牌。他们应该走出豪华监狱和酒店式牢房,同所有的刑事犯罪分子一起改造自己。

天下没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。民心就是最大的政治。巨贪必杀,贪官严惩,家人株连,提拔推荐者连坐,受益者清算。不知道这算不算是民心,需不需要开展一场大讨论或者投票决定。

如果不能走出“抓不尽的贪官,割不完的韭菜”的怪圈,最终将会再次走入历史的周期率。我们今天面临的不是“防腐拒变”,而是刮骨疗毒。在没有彻底剔除贪官这个毒瘤之前,最好少侈谈胜利。

公权力受到的制约越来越周密是现代文明的特征。把治国的重点放在“治官”还是“治民”上面,不是治理理念问题,而是政权性质问题,是人民能否当家作主和是否拥有主体地位的根本问题。

什么叫作贪官?贪官就是把老百姓的钱揣到自己口袋里,还要骑在你头上的人。贪官阶层是不是已经成为一种不容忽视的力量,应该成为反腐的重要课题。

重构权力伦理,不但是人民的福音,也是贪官的福音。《金刚经》:“云应和住,云何降伏其心”。如何降服官员贪腐的妄念,建立最根本的纠错机制,唯有人民。只有大众民主重新成为集体审美,才是根除贪官的唯一途径,才是真正的“零容忍”,才是真正的进步。

作者:谭吉坷德

发布时间:2022-01-24

《整个网络都在为“最辛苦的中国人”流泪》

这两天,整个网络都在为被称为“最辛苦的中国人”岳荣贵在流泪。两天前岳荣贵因成为北京唯一新冠感染者而震撼了整个网络,这个上有老下有小,父亲瘫痪在床,母亲患有心脏病,一家6口需要他养活,18天打了28份工,其中4天没有休息的中原汉子,扯断了全国网民的泪腺,整个网络上都在翻腾着滚滚泪水。

从昨晚到现在,数次拿起手机想写点什么,可就是什么也写不出来,一个字都写不出来。想了很多很多,上下五千年,纵横九万里,几乎都想遍了,可是就是不知道该说什么。

结果想来想去就又想到了《水浒》,想到了武大郎。《水浒》作为批判现实主义的经典作品,描写的是典型环境中的典型人物,也就是他把上千年封建社会所有最坏的现象集中起来,组成了水浒的社会环境,把最悲惨的人物集中起来塑造了武大郎。可就是这样一个最坏社会中的最悲惨人物,和今天的岳荣贵比起来,除了最后被害惨死之外,日常工作和生活不知道要比岳荣贵好多少倍。武大郎每天就卖一挑子炊饼,便能够置办起带有前后院的双层小楼,而岳荣贵比武大郎身板不知道要好多少倍,一天打三份工比武大郎辛苦不知道有多少倍,可是全家却只能挤在北京郊区一间六七百元房租的小屋里,这个价格连城里一套民宅的一间厕所都租不起。

我们不仅面对苍天发问,岳荣贵如此拼命劳作所创造的巨大财富哪里去了?为什么这么拼命辛苦干的人所得却是那么少?联想老总杨元庆10年工资12亿,前任老总柳传志退休金9000万,就在岳荣贵元旦以来18天打28份工的期间,杨元庆就套现了5.5亿人民币。同样都是人,并且岳荣贵付出的劳动要远远大于杨元庆,创造的财富更是远远大于杨元庆,凭什么杨元庆每天工资52万元,而岳荣贵一天打三份工才能勉强养家?不要把问题归咎在杨元庆身上,归咎在柳传志身上,他们只是这套游戏规则的获利者,问题的关键在于是谁制定了这套游戏规则?又是谁在用暴力维护这套游戏规则?

同样是演戏演电影,同样都是中国演员,毛泽东时代拍一部戏,演员补贴不过几百元,现在拍一部戏,演员酬金数千万元,难道真是现在一部戏提供的精神财富超过那个时候成千上万倍吗?如果说现在拍一部戏,管理一个公司,对社会创造的财富并没有超过那个时期的成千上万倍,那么又是凭什么让现在的演员和管理者获取超过那个时期成千上万倍的报酬?这种分配规则是谁强加给社会的?当这种世所罕见的贫富两极分化超出社会承受极限时,又是谁在把民众的怒火引到那几个演员和企业管理者身上,从而掩盖这些悲剧和罪恶的制造者?

其实,不需要多少知识,不需要多少理论,也不需要多少天理,不需要多少良知,只要是天良还没有彻底丧尽,都会明白岳荣贵等成千上万劳动者创造的财富哪里去了?吴小晖的安邦2万亿资产在回答这个问题,陈峰的海航2万亿资产在回答这个问题,许家印的恒大2万亿资产在回答这个问题,联想杨元庆的1.2亿年薪在回答这个问题,柳传志的9000万退休金在回答这个问题,还有无数个像他们这样不劳而获的富豪资产在回答这个问题。此前他们总是欺骗人们说什么,他们的巨额财富是政策带来的,而不是成千上万个岳荣贵给他们创造的。

如果他们的财富真的是政策带来的,那么为什么这些政策的阳光只是照耀在他们这些老板身上,而没有照耀在岳荣贵那成千上万的劳动者身上?不仅没有让岳荣贵这些劳动者成为富豪,甚至连他们创造财富的一个零头都没有得到?如果政策真的能够带来亿万万资产,真的能够把武大郎变成西门庆,那么非洲怎么不采用这种政策获取亿万财富?拉丁美洲怎么不采用这种政策获取亿万财富?美国欧洲日本等西方国家怎么不采取这种政策实现经济两位数增长?俄罗斯怎么不采取这种政策赶上广东或者江苏的GDP?全世界所有国家怎么都没有采取这种“天降财富”的政策?

所以,哪有什么政策创造财富的神话,中国富豪的增长之所以超过全世界富豪增长的总和,就是成千上万岳荣贵的血汗劳动创造出来的,那些亿万富豪的每一分钱,都浸透了岳荣贵他们的血水、汗水和泪水。《共产党宣言》出版174年了,《资本论》出版155年了,《国际歌》唱了134年了,先别说什么共产党的初心和宗旨了,就是连劳动创造财富这个最基本的理念,这个连一些地主阶级经济学家如配弟,资产阶级经济学家如李嘉图,都承认的基本原理,在当今中国都被彻底否定了,都不再承认财富是劳动创造的了,而变成了政策创造的,企业家创造的,科技创造的等等等等,请问这还有一丝一毫共产党员的味道吗?还有一丝一毫社会主义的影子吗?

可以说,这两天网络上翻滚的泪水,并不仅仅是为岳荣贵而流,仅仅为岳荣贵他们这些最辛苦最悲惨的劳动者而流,同时也是为我们党和国家而流,为我们民族和人民而流,大家无法接受牺牲了2000多万革命先烈换来的中国,竟然是这样一个中国,一个有人在拿1.2亿年薪,有人一天打三份工才能养家糊口的中国。老百姓从岳荣贵的身上看到了自己命运的影子,于是悔恨不已的泪水流遍了整个网络。

张宏良

2022年1月23日

 

《必须科学认识和善于处理社会基本矛盾和主要矛盾》

认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想关于社会主义社会基本矛盾和主要矛盾的理论,科学认识和善于处理社会主义社会基本矛盾和主要矛盾,事关坚持社会主义道路,事关社会主义革命和建设事业成败,能否完成中华民族伟大复兴,最终实现共产主义远大理想。因此,认真学习和正确理解这一根本理论,具有极其重要而深远的战略和实践的意义。新中国社会主义革命和建设的实践经验教训一再证明,党的理论本身正确与否,是决定事业胜败的,各级干部的理解和认识正确与否,是决定前途命运的,不能不引起我们高度的重视。

一、必须科学认识和善于处理社会基本矛盾

社会主义社会基本矛盾的理论,是马克思列宁主义、毛泽东思想最重要的内容。科学认识社会基本矛盾,是善于解决基本矛盾的前提,是揭示事务本质和规律的必由路径。

社会基本矛盾是指在整个社会这个有机体的无数矛盾中,起着本源的总制动作用的那个矛盾,也就是生产力和生产关系的矛盾,经济基础和上层建筑的矛盾,是辩证统一的基本矛盾。在一切社会中都存在的制约社会其他矛盾及其运动的矛盾,即社会生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾,社会主义社会也不例外。生产力与生产关系是社会生产方式的两个方面。它们之间的矛盾运动,是按照生产关系一定要适合生产力发展的规律而进行的,即改变不适应甚至阻碍生产力发展的生产关系,稳定基本适应生产力发展的生产关系,即逐步改革和完善其具体形式,其中是大有文章可作的。

马克思在1859年写的《〈政治经济学批判〉序言》中,对生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动的一般过程,作过经典式的表述。列宁继承和发挥了马克思的理论,指出只有把社会关系归结于生产关系,把生产关系归结于生产力的高度,才有可靠的根据把社会形态的发展看作自然历史过程。毛泽东在《矛盾论》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》、《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》等著作中,结合中国社会和中国革命的历史特点,对马克思列宁主义关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相互关系的原理,曾作过精辟的论述。1957年,他在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中,第一次明确地提出了社会基本矛盾这一科学概念,并提出在社会主义社会中,基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾、上层建筑和经济基础之间的矛盾。

生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾,这两对基本矛盾,是社会形态的两大支柱,也是社会两条腿走路,存在于一切社会形态之中,规定社会的性质和基本结构,贯穿于人类社会发展的始终,推动着人类社会由低级向高级发展。这两对基本矛盾包含着三个要素,即生产力、生产关系(经济基础)和上层建筑。它们之间形成三角关系,相互联结、相互制约、相互作用,起着三足鼎立的巨大作用。生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力;经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础。这两层决定和反作用的关系,构成了以生产力发展为最终动因的整个社会基本矛盾的辩证统一运动,体现了人类社会发展的最一般的规律。马克思对生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动的一般过程,作过经典式的表述。列宁联系俄国社会形态实际,毛泽东联系中国社会形态实际,都继承和发展了马克思主义的社会基本矛盾理论。

社会基本矛盾是社会发展的根本动力,既是历史唯物主义的重要哲学范畴,也是政治经济学和科学社会主义的重要理论范畴,它对人们从总体上考察社会历史,全面地把握整个社会的基本面貌及其发展变化的基本线索和规律,具有着极其重要的指导意义。

二、必须科学认识和善于处理社会主要矛盾

按照辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,历史上所有的社会形态都是一般与个别、共性与个性的统一体。马克思恩格斯就是依据这一哲学原则来剖析资本主义社会的。在剖析资本主义时,不是只停留在对于人类社会基本矛盾的分析上,而是着重地分析人类社会基本矛盾在资本主义社会中具体而特殊的表现,即资本主义社会的主要矛盾。这样马克思恩格斯既阐明了资本主义社会发展必然遵循人类社会的基本矛盾的运动规律,又必然地表现为资本主义社会自身所固有基本矛盾的特殊集中表现,即资本主义社会的主要矛盾,深刻揭示了资本主义社会的本质和特殊表现。

马克思、恩格斯在《共产党宣言》、《资本论》和《反杜林论》等著作中揭示了资本主义的基本矛盾,即生产社会化与生产资料私人占有形式之间的矛盾。所谓生产社会化,是指资本主义社会里生产力建立在广泛使用机器和在社会范围内实行广泛分工协作的基础上。所谓生产资料私人占有形式,是指生产资料由资本家私人占有,广大工人一无所有,只能依靠出卖劳动力维持生活。生产社会化同生产资料私人占有形式的矛盾,是人类社会的基本矛盾即生产力同生产关系、经济基础同上层建筑的矛盾在资本主义社会中的具体表现,它支配着资本主义社会发展的全过程,并决定和制约着资本主义社会的其它一切矛盾。资本主义的基本矛盾是随着资本主义生产方式的建立而产生的。资本主义工场手工业、大机器工业建立和发展起来以后,生产技术迅速提高,生产规模迅速扩大,成千上万的雇佣工人集中在同一个企业里,共同使用生产资料,共同制造一种或若干种产品,各企业、各部门之间的互相联系日趋紧密;生产过程本身也从一系列的个人行动变成了一系列的社会行动;产品也从个人的产品变成了社会的产品。但是,这些社会化的生产资料和产品,并不是由全社会成员共同占有的,而是被资本家私人占有,社会生产而私人占有,这就充分暴露了资本家的野蛮性和资本主义社会的极端不公平和不合理。

从资本主义社会的财富集中到人与人之间的关系分析,主要矛盾就是无产阶级和资产阶级的矛盾。其矛盾的主要方面是资产阶级,不仅在经济上占有生产资料,掌控生产全过程及其分配,残酷剥削工人阶级,而且在政治上占据国家统治地位,野蛮压迫工人阶级;而工人阶级处于其矛盾的次要方面,不仅在经济上遭受残酷剥削,而且在政治上遭受残酷压迫。资本主义周期性经济危机、资产阶级与无产阶级之间持续尖锐复杂的阶级矛盾和阶级斗争,必然导致无产阶级革命和无产阶级专政,发展前途只能是社会主义革命和建设,最终必然要实现共产主义的远大理想。

中国在一百多年前沦落为半封建半殖民地,民族资产阶级的软弱性,资产阶级民主革命屡遭失败。俄国十月革命一声炮响给中国送来了马克思列宁主义,资产阶级民主革命的任务,历史地落在中国共产党的肩上。中国共产党、毛泽东主席领导工农革命武装,经过二十八年艰苦卓绝的武装斗争,即新民主主义革命战争,终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的统治,建立了新中国。

从新民主义革命开始、新中国成立到恢复国民经济的时期,是新民主义革命时期。这个民主革命时期的主要任务先后是推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山、肃清地主资产阶级反革命残余势力,实行土地改革,恢复国民经济。这一新民主主义革命时期,社会主要矛盾还是无产阶级领导的人民大众和三座大山敌人及其残余势力的矛盾。实质上是正在完成新民主主义革命任务,为彻底结束中国半殖民地半封建社会的历史而英勇斗争。

中国共产党提出过渡时期的总任务到生产资料私有制的社会主义三大改造基本完成的时期。这个时期新中国已经成立,建立生产资料全民所有制国营经济和劳动群众集体所有制经济为基础、计划经济为主体和商品经济(市场经济)为辅助相结合的社会主义经济,社会主要矛盾转变为工人阶级与资产阶级、社会主义道路与资本主义道路的矛盾。任务是消灭剥削制度和剥削阶级,并改造剥削者成为自食其力的劳动者,劳动人民当家作主,共同从事社会化生产,各尽所能,按劳分配,逐步改善,走向富裕,确立社会主义公有制崭新制度。而建设社会主义新上层建筑的任务,以及消灭旧社会、剥削阶级遗留下来的陈旧意识形态和私有制小生产落后习惯势力的文化革命任务,还将是长期的,复杂的,而且是艰巨的。

社会主义三大改造基本完成后,我国进入了全面的社会主义革命和建设时期。这一时期,我国国民经济沿着社会主义道路开始快速发展,开创了蓬勃增长的大跃进新局面,但仍然存在着敌我矛盾和人民内部矛盾,以及不甘心失败的国内外敌对势力的干挠和破坏,社会主要矛盾仍然是工人阶级与资产阶级、社会主义道路与资本主义道路的矛盾。这一社会主要矛盾和阶级斗争还将是长期的复杂的,有时还是相当尖锐的,是时刻不能掉以轻心的。这个时期,蒋介石官僚买办资产阶级还盘踞在台湾地区,还派遣特务反革命分子干挠破坏新中国建设,企图反攻大陆,台湾人民还没有解放;香港、澳门还被帝国主义统治,尚未回归;美国为首的帝国主义和社会帝国主义围堵、封锁,企图扼杀新中国发展,甚至发动针对新中国的侵朝战争、侵越战争、中印边境战争、珍宝岛入侵战争等,美帝国主义实行“和平演变”反革命战略,企图颠覆我国社会主义制度;汪洋大海般的私有制小生产每日每时在产生资本主义的旧习惯势力影响还根深蒂固,国内的地主资产阶级敌对势力虽然被打倒了,但他们人还在,不甘心失败,剥削阶级意识形态还存在,企图复辟变天的野心还存在;党和国家机关队伍里时有贪污腐败蜕变分子、投敌变节分子和走资派资产阶级代理人,等等。面临这样的局面,我们能不讲阶级、阶级矛盾、阶级斗争和继续革命吗?新中国社会主义革命和建设任重而道远,工人阶级同资产阶级的矛盾和斗争还将是长期的,复杂的,是不可避免的。

1956年,党的八大决议指出,我国完成了社会主义改造,社会主要矛盾已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾,已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾,从而需要大力发展社会生产力。毛泽东主席审改定稿、政治局会议审查通过的八大决议稿已经认识并指出了新中国生产力的内在主要矛盾,如先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾,人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。这两个矛盾显然不是社会的人与人、阶级与阶级之间的矛盾,而概括起来就是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾,是劳动人民与自然界之间的矛盾,是生产力内在的主要矛盾,可惜刘少奇在党代表大会宣读前夕有人乘机篡改为社会主要矛盾,即人与人、阶级与阶级之间的矛盾,大会前夕就引起毛泽东主席的警觉,会后毛主席表示强烈不满和反对。这显然是在基本理论上意外出现的重大失误,后果是非常严重的,这导致修正主义“阶级斗争熄灭论”的长期影响,忽视而否定工人阶级与资产阶级之间还将长期存在的这个社会主要矛盾,严重影响了新中国社会主义革命和建设的大局。

改革开放以来的这个时期,理应是社会主义革命和建设时期的继续,而称为中国特色社会主义市场经济的时期。这个时期,全党一心一谋发展,全国人民集中精力搞经济建设,四十多年来经济发展很快;农村实行承包责任制,实乃农户个体经营农业;城市实行国退民进、私有化市场化改革,涌现了大批资本家和所谓民营企业,即新生资产阶级和资本主义企业,所谓的GDP大幅度增长,确实取得了巨大的发展成就。但是,人们的收入贫富两极分化;从而忽视而否定工人阶级与资产阶级之间这个社会主要矛盾,还误把生产力内在主要矛盾当成社会主要矛盾,出现了许多弊端,如政治挂帅不提了,思想政治工作放松了,意识形态领域里的革命和建设没人下功夫管了,在理论上不再谈起阶级、阶级矛盾、阶级斗争、继续革命、社会主义革命和无产阶级专政等理论,使人们只知千方百计挣钱,个人发家致富,没有了阶级意识,增长了和平麻痹思想,忘记了阶级矛盾和阶级斗争,忽视了资本主义野蛮生长和复辟的危险性;对西方实行开放和合作,放松了对帝国主义“和平演变”阴谋的警惕,影响了反对帝国主义以及维护民族独立自主的斗争;社会上崇拜私有制和私有化,崇拜资本及其野蛮致富,国有资产大量流失,社会主义公有制经济相对萎缩,资本主义私有制经济快速膨胀,国家财政越来越困难,广大人民群众遭遇了“上学难”、“就业难”、“买房难”、“看病贵”等问题。资产阶级自私自利、损人利己的习惯势力,严重腐蚀和败坏了社会秩序,资产阶级不良思想作风严重败坏了社会风气,而且严重腐蚀了党组织的肌体,数以万计的党员领导干部与资本搞在一起,蜕化变质而成为腐败分子走资派,而不得不揭露而清理出党组织等等。惨痛的经验教训何其深也?!好在十八大以来,开辟新时期,习近平总书记和党中央高度重视改革开放以来出现的新情况、新矛盾、新问题,加强领导,从严管党,依法治国理政,强调坚持社会主义共同富裕的方向和道路,鼓舞了全党和全国各族人民逐步纠错、改革前进的巨大勇气。

三、必须科学认识和善于处理生产力主要矛盾

马克思主义的理论和实践告诉我们,社会生产力的发展依靠动力,而社会生产力的动力有二:一是生产力的外在动力,即生产关系对于生产力的反作用力,主要是劳动人民占据主人公地位,实行生产资料公有制,各尽所能,按劳分配公平合理,特别是劳动者对自然界劳动对象的改造创新能力,中国共产党的坚强正确的领导力和政府的科学管理能力;一是生产力的内在动力,即生产力诸要素之间的相互作用力。内在动力是生产力发展的根本动力,内在动力与外在动力相结合,才能使生产力得以不断健康发展。

生产关系对生产力的反作用力,仅限于它能够促进或延缓生产力的发展,却不能决定或改变生产力的活跃易变的根本特性。生产关系阻碍生产力的发展,只能是暂时的,而且是有限的,不能够使生产力永远停止不前,生产力总会冲破生产关系的束缚而向前发展,并迫使长久束缚它发展的生产关系不得不改革,与之相适应。

当生产关系已经成为严重阻碍因素的时候,生产力为什么还能够有一定的发展呢?这就是生产力还有其内在动力,即其内在的矛盾运动。生产力也是一个较为复杂的矛盾统一体。在生产力内部诸矛盾因素中,必然有一个矛盾因素是主要矛盾,这就是劳动者与劳动对象之间的矛盾。因为,生产力就是指人们影响和改造自然界,以获取物质生活资料的能力。一方面劳动者影响和改造自然界的劳动对象,向劳动对象索取物质生活资料;另一方面,自然界的劳动对象则要求劳动者耗费体力和智力,付出劳动代价,才能发生劳动者所要求的预期变化。而生产工具则是联系劳动者和劳动对象的纽带和助力。劳动者发明创造生产工具,积累生产经验,是为了更有效率地作用于劳动对象,改造和创新劳动对象,使之成为适应生活需要的新物质资料。科学技术、生产技能和管理经验等,也是由于适应劳动者改造和创新劳动对象的需要而产生和发展的。

影响生产力发展的内在主要矛盾:劳动者和劳动对象是生产力内部最主要的矛盾对立面,劳动者同生产工具的矛盾,生产工具同劳动对象的矛盾,归根结底,都是从属于并受劳动者和劳动对象这对主要矛盾制约的。所以,在生产力内部,劳动者和劳动对象之间的矛盾,是劳动者人与自然界之间的矛盾,是生产力发展的根本动力。

人们在生产实践中,既希望劳动收获越来越多,又想劳动付出越来越少,这就自然而然地同劳动对象之间发生矛盾。那么如何解决好这个矛盾呢?人们在生产实践中逐步探索出了解决这个矛盾的科学方法,那就是不断地积累生产经验,提高劳动技能,发展科学技术,改进生产工具,搞好劳动组织和生产管理等等,以不断提高劳动生产的效率,不断增强改造自然的能力。人们生活需要的不断扩大和多样化,必然激发劳动者的生产积极主动性和创造精神,劳动者必然千方百计提高劳动效率,发展生产,于是生产力也必然活跃易变,不断地蓬勃发展。在新中国社会主义制度下,劳动人民是主人公,其从事劳动创造,满足物质利益需要,降低劳动代价和实现共同富裕的要求是完全一致的,生产力内在主要矛盾必然成为持续强劲发展的最终动因,这是毫无疑义的真理。

总而言之,关于社会主义社会基本矛盾和主要矛盾的理论,是全面分析社会主义社会的所有矛盾及其特点的结果。毛泽东主席依据辩证唯物主义和历史唯物主义原理指出,社会主义社会仍然存在着各种矛盾,社会主义社会的基本矛盾仍然是生产关系和生产力之间,上层建筑和经济基础之间的矛盾。毛泽东主席还明确提出了严格区分和正确处理社会主义社会两类不同性质矛盾的问题。他指出,社会主义社会中有两类不同性质的社会矛盾存在,即工人阶级与资产阶级之间的敌我矛盾和广大劳动人民内部利益一致基础上的矛盾,还提出了正确处理人民内部矛盾的各项具体方针政策,如在政治上实行“团结、批评、团结”的方针;在共产党和民主党派的关系上实行“长期共存、互相监督”的方针;在科学文化上实行“百花齐放,百家争鸣”的方针等等。马克思主义必将战胜修正主义,社会主义必将战胜资本主义,无论经历到多少艰难困苦,人类必将实现共产主义的远大理想!

作者:萧 绍 良

发布时间:2022-01-17

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《媒体关于MMM得报道》

媒体主要是为政府工作,这对任何人都不是秘密。当然,他们也可以有独立的消息来源,但属于寡头。 但是正如我们所知道的,寡头不需要通过媒体做广告,因为媒体事关他们的物质福利状态。

不要忘记,对这些人员,个人利益就是唯一的首要任务, 他们感兴趣的并不是普通公民。我们每天看到国家政府和寡头一同侵犯普通人民的权利。 有时,国家编辑的报纸收到了来自普通民众的信件,要求他们去谢尔盖*马夫罗迪那里采访提问题,媒体没有别的选择,他们提问这些问题后,谢尔盖*马夫罗迪给予了合理的回答。当然,政府和寡头政治不满意这种事态,所以采访都是由他们的评论控制的,而这些评论唆使公众反对社区。

不过,看看最新的趋势,我们可以看到让社区崩溃的一切努力是徒然的。该系统 不断发展! 人们开始有了自己的意见,他们的主张,可以抑制媒体的消极评论。 普通公民们不再信任电视和报纸,他们开始看到参与者的例子,听到相关的评论。 最后他们还决定加入社区工作从而为全球创造利益,创造一个快乐的世界。 让自己和全球的人真正幸福起来!

加入MMM社区!我们一起将这个世界变得更好!真正感到满意生活的不是官员和寡头, 而应该是普通人民。

现在的一切都将是理所应当的!

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《成功案例》

我们也应该注意获得帮助的人的故事!就是这种所谓的“幸福信”。

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«各位mmm的家人们好! 我是黑龙江哈尔滨一名mmm的普通会员(昵称cygg6969), 我是5月20日援助60000元,第二天,我就介绍了三位朋友加入,一位援助60000 元, 另一位援助40000元。6月1日得到奖金15000元,6月3日,第三位朋友也援助60000元成 功,6月4日得奖金9000元,6月6日,我提出申请援助23000元,6月8日我又提出申请援助40000元。第一次的15000元,第二次的9000元,第三次的23000元,已经全部到账。第四次的40000元,正在陆续进账。

说到这里,有很多的感受

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二、思考

1.为什么这种模式,能在俄罗斯运作4年之久?

  1. 这种模式的理念到底是什么?

三、注意事项

  1. 游戏规则是否严格的准守了

四、希望 自律自爱,守规矩 低调运作,长辉煌»

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我们每天收到很多这种幸福信。随着MMM社区不断发展,幸福信的数量会越来越多!