现在各大城市用户口抢人才，和互联网平台烧钱抢用户的本质是一样的。
在利益面前，当大家都在不择手段，那些守规矩的老实人，反而被淘汰，剩下的都是投机取巧者。
同样，那些投机的炒房客，积累的财富，往往也远远超过那些兢兢业业/勤勤恳恳的实干主义者。
再想想平时常见的例子：我们平时乘公交或地铁，规矩排队者总是被挤得东倒西歪，而不守秩序的人倒常常能够捷足先登，能抢到一个座位；而当我们在一群人里打车，站在路边规规矩矩等车的人，总是被强行站到马路中间的人抢去机会。
也因此我们就明白了下面的现象：
做真货的，比不过卖假货的；
做科研的，比不过做金融的；
做文艺的，比不过做娱乐的。
在一个社会里，当有一小撮人因为投机取巧而先获得利益，此时如果社会的惩罚和价值体系不能使他们付出代价，那么剩下的大部人必然也不会再坚守自己原则：聪明人会把才华用在利益的争夺上，平庸的人为了争取利益则会铤而走险。
经济上叫：“劣币驱逐良币”，社会上就是：“坏人淘汰好人”。
好人被淘汰的结果是什么呢？
还是拿上面两件事为例，为先登上车，大家都不去排队，结果车辆一来，众人就争先恐后，所以上车的效率就低了，最后谁也都没有占到便宜；
为了先打到车，大家都站到马路中间去伸手拦车，结果马路上的人越来越多，占据大半个车道，导致道路越发拥堵，大家打车的效率也都变慢了。
这就是最终结果：每个人都互不相让，不再迁就别人，也不再相信公理，然后互相提防、人人自危。
僵持在一种互相制衡的尴尬状态，然后大眼瞪小眼。此时社会的运作效率大大降低，经济效率大打折扣。
所以现在我们都觉得生意越来越难做、项目越来越难做，创业越来越艰难，根本原因就是在于人与人之间失去了信任，无论你说什么，无论你承诺什么，别人都不信了，每个人都紧紧捂着自己的一亩三分田，生怕一松手就被别人抢去了。
为什么房价还在升高？就是因为其他实业和创业都很难赚到钱了。结果大家发现还是那帮炒房的人最聪明，于是大家都去买房了。
我有一个朋友，有一次我们在探讨高房价对经济的伤害，我们都对对高房价深恶痛觉，但聊完之后他第二条就去排队买房了。
其实道理很简单，每一个人面对不公平都有情感上的愤怒，但当大家发现只有跟随那一小撮人后面才能保证自己的利益的时候，只能跟着他们后面行动。
我相信社会上的大部分人都有公德心、公理心，但是社会上的全部人都是坚守自己利益的，所以我们明明知道盲从购房对经济有伤害，但是还都往这个大泡沫里吹气，为这种野蛮的行径添砖加瓦。
最后的结果就是，每个人为了维护自己的利益，把房价捧的越来越高，有房的人看着自己的纸面财富而心安理得，没房的人对社会愤愤不平。
归根结底，只要先不遵守秩序的人没有遭受应有惩罚，就会带动大家一起不遵守秩序。
我们都知道，数学上的乘法有一个基本法则：
正负得负、负负得正。
即：一个负数乘以一个正数的结果是负数，而一个负数乘以一个负数的结果却是正数。
所以，在一个出错的大多数里，我们往往被逼着去犯错，去变坏。这也负负反而得正了。
一个好人，从什么时候开始变坏的？
从他觉的不公平的那一刻起。
一个有才的人，从什么时候开始变俗的？
从他看透芸芸众生的那一刻起。
芸芸众生的错在哪里？在于平庸之恶。
窦娥含冤被押赴法场，行刑之前问窦娥还有何话讲？窦娥说：
一、如果我是冤的，人头落地便大雪纷飞；二、如果我是冤的，我死后三年大旱；
窦娥人头落地之时，竟真的忽然大雪飘起。而且她死后果真大旱三年，当地百姓颗粒无收。
多年后，窦娥的父亲金榜得中做了高官。回乡重审窦娥案，杀了那个贪官。
这时乡亲们纷纷来看望窦父，说：“我们当时知道窦娥是冤枉的，怎奈畏惧贪官的权势，敢怒不敢言。可是我们又没加害窦娥，为什么要受这三年大旱之苦呢？”窦父说：“你们明知窦娥是冤的，却不敢说句公道话，是谓不义。更有人相信贪官，认为窦娥真的杀了人，而诬蔑忠良，是谓不仁。老天有眼，没有无妄之灾，天灾人祸就是在惩治不仁不义之徒哪！”
什么是作恶？
并不是杀人放火才是作恶，面对大多数人的恶行，如果为了自保而选择沉默，或者为了利益最大化，而选择做一个盲从的帮凶，你就已经站在了恶人一边！
如今在高房价面前，我们就像着了魔：早就没有了“大是大非”，只会权衡自己的利弊。然后奋不顾身的做一个投机者，都是在增加行恶的机会！
什么时候能有一种制度，使恶人永远受到惩罚？
对于社会上大多数人来说：当我们埋怨社会太不公平的时候，我们有没有想过自己在利益面前就那么轻而易举的放弃了原则？
当我们埋怨淘宝假货太多时候，我们有没有想过自己那么喜欢占便宜？
当我们埋怨小鲜肉赚的太多的时候，我们有没有想过自己如此迷恋娱乐、选秀节目、和韩剧？
有什么样的消费者就有什么样的产品，有什么样的观众就有什么样的节目，有什么样读者就有什么样的作品，有什么样的民众就有什么样的社会。
所以，很多有才华的人往往选择放弃原则，因为坚守的意义是什么呢？难道是为了守卫那些剩余的大多数平庸者吗？
人体内有两种细胞，一种是正常细胞，一种是癌细胞，正常情况下，人体内的“癌细胞”总会被“正常细胞”吞噬清理，而一旦“癌细胞”的繁殖速度过快，并且压过“正常细胞”时，人体就开始变质，这就是癌症。
社会上也有两种人，一种是好人，一种是坏人，正常情况下好人远比坏人多，坏人成不了气候，而一旦坏人越来越多，社会风气“正不压邪”的时候，社会也开始变质……
《是法律出了问题？还是整个社会出了问题？》
是法律出了问题？还是整个社会出了问题？转发一篇非常有趣的文章，请大家思考。不要总觉得事不关己，听之任之的话，社会必将崩盘。
这一次我不谈法律，我谈脸皮。有两个新闻，特别刷新我的三观。
我先说第一个。一个11岁的小孩子，捅开了共享单车的密码锁，骑着车在大街上发生了交通意外身亡。然后小孩儿的父母将共享单车公司告上了法庭，索赔精神损害赔偿金以及死亡赔偿金760多万元。索赔的理由很简单，家长认为共享单车公司的车锁太容易被打开，存在安全隐患，所以才导致了孩子出现了安全事故。
先别激动，另一个新闻更无耻。一个成年男人在KTV酒后乱性性侵同行女子，在女子受伤流血之后仍不停手，最后遭众人殴打。这人还不服气非要追到二楼，怒踹房门想要找别人报复，结果门没踹开，自己被反弹回来掉楼下摔死了。然后这个男人的全家（父母妻女）告上法院，要求打他的人赔偿经济损失130万元。这起案件的一审判决已经出来了，打人者承担30%的责任，要赔偿这个死者近40万元。
两起案件都有很多法律专家来进行解读，本着专业的角度，论证了两起案件中，原告诉求的合理性。我大学学的历史，没有系统学习过法律。为了避免被人说是“法盲”，我就避开法律，从脸皮的角度来聊聊我的莫名惊诧。
共享单车不是共有单车，不是社会福利而是一种商业模式。扫码开锁用车，这是最基本的常识，也是大家都认可的商业规则。私自开锁骑走别人的自行车，说是盗窃行为，恐怕不是特别过分吧。自己的孩子出去偷东西摔死了，家长不但不以为耻，还以此为理由找盗窃行为的受害者索赔，还开出760多万元的天价。请问你的脸皮呢？你还号称自己是为广大的家长着想，要杜绝共享单车的安全隐患。对不起，请你不要代表我，我家教严，我的孩子不偷东西。
我再说说酒后性侵这件事儿。从道理上来说，这和前一件事的无耻程度差不太多，都是属于让人捂着鼻子绕边走的那种类型。我觉得整件事情最大的遗憾就是，打人的三位朋友对法律的钻研程度不够深，没有准确理解“正当防卫”的条件，以致于让这个人渣在挨打之后还有力气和胆量进行反抗和报复。
本来一个男的酒后性侵把自己摔死了这件事儿已经很丢人了，但是没想到的是，这个人渣的父母、老婆、女儿还能理直气壮地找别人要钱。更让人没想到的是，法院居然认可他们的部分诉求。这已经不仅仅是一家人的脸面了，而且关系到法律的脸面问题。
写到这里，我意识到一个问题，一定有法律方面的专业人士来批评我，说，违法者也有自己的权利，索赔是受法律保护的正当行为。我知道，所以我才认为这是非常可怕的一点。在我的粗浅的理解里，法律应该是用来维护公平正义的社会秩序、惩恶扬善的。但是在这两件事里，我都没有看到“扬善”两个字，至少用于出手救助被性侵女子的三位英雄，不但没有得到相应的奖励，反而遭遇到了不公平的惩罚。如果这些诉求和判决真的是受到法律保护的，我觉得，一定是哪里出了问题。虽然我们都知道，这种厚脸皮的人渣都是“不是一家人不进一家门”的典型，但是法律真不该打着公正的旗帜，来助长他们一层一层往自己本来就坚不可摧的脸皮上抹水泥。
我之所以愿意用“道德审判”这样一个有明显漏洞概念来对抗“法律”这样一个几乎牢不可破的壁垒，其实是我自己心里害怕。我担心万一某天我的车被人偷走然后出了事故，小偷反而来起诉我，说我的车锁不够牢固，让我一个受害者来赔钱。我更担心万一什么时候我忍不住出手救人，哪怕是不敢出手吼一嗓子把凶手或者小偷给吓死了，我也要掏几十万来赔偿这些不要脸的人渣以及他们的家属。
真的，谁都保不齐会遇到这样的情况。我们脸皮不如人渣厚，如果连法律都不保护我们，那可就真的人生处处是陷阱了。
（此文刊登在《党员经典导读》上，上海党建文化研究中心出版）
《这个人伦我违了：今天和丈母娘正式结婚！》
丈母娘有千万房产，如继承转让，纳税80万；如和丈母娘结婚，过户房产，80元工本费。
我们这40年的巨大成就是什么？高楼林立，教育产业化，天黑地毒，但我认为最大的成就是法制缺席下的普遍人性丧失、人伦丧失和人道丧失。
人们对这种乱伦次序的井然并不觉得恐怖，人们内心的普遍谅解意味着整个社会达成了共识。这才是最可怕的。
这个人伦我违了。表面上仅仅是一种对社会契约的不遵守，内在里是对人和人格的极大不尊重。
华人经济学家杨小凯：信仰是为了培养超越世俗的非理性，也就是灵性，科学是为了培养工于算计的理性，也就是实事求是。灵性是一种博爱情怀，给人以温暖。没有灵性的理性是一种冷冰冰的利益争夺，会将人带向非人的深渊。
法制是人性的外在约束，信仰是人性的内在约束。我们这40年来，法制和信仰都被硬道理给扼杀了，硬道理变成了信仰和法制本身。于是，在人和钱之间发生了乾坤大翻转，人性的崩溃如洪荒泛滥。
我国的精英们对弱势群体的蔑视，对社会责任的漠视，对自己使命的忽视，对国家义务的轻视。
精英阶层都如此恶劣而不自尊不自重，这就给中下曾和整个社会树立了恶劣榜样，人性岂有不普遍崩溃之理？
法制和信仰最终都是通过社会精英在发挥作用。一个精英守法远比百万小民守法更能彰显法治精神，一个有信仰的精英远比有信仰的百万小民具有文明的传递性。
与之相反，一个精英违法或钻法律空子，那意味着百万小民守法已经没有任何意义。同理，一个精英坚守信仰会给百万小民点燃希望，一个精英丧失信仰会给百万小民开启通幽的暗门。
我国人性崩溃的三大原因：法制缺失，信仰缺席，精英责任缺席
苏格拉底说，“快乐在于获得，幸福在于付出”。