我是PMI第二十期的火炬手。19年加入到社区大家庭。
在社区第一阶段，由于学习不到位,各种质疑，诋毁不断，致使社区重启了几次，好在社区有李老师保驾护航，有很多诚信参与的伙伴，一直跟随李老师，坚持马氏理念。
现在第二阶段已经开启，通过培训学习，让我们重拾信心，坚信理念，只有跟随李老师，闲钱参与，诚信参与，记住参与=捐赠才，放平心态，跟伙伴们报团取暖，才能帮助更多的人，才能有更美好的明天。
13370593410刘9677
2022年2月21日
《重温马氏思想有感》（罗5166）
我是喜舍，来自云南；是PMI社区第16期火炬手，也曾是MMM的忠实会员及马夫罗季先生的追随者。
非常庆幸有缘结识李老师，于2019年2月参加了由他发起并亲自授课的第16期PMI培训，成为了一名合格的火炬手。回顾过去，感慨颇多。
从2015年7月加入MMM经历了5次重启，直至系统关闭，后经过培训成为PMI社区一员。这么多年，一路走来，之所以痴心不改；一是对马夫罗季先生的思想理念和金融启示的认同，二是对李庐年老师的信任。
近期李老师又反复对我们进行了培训，重温马思想。当真正明白了马夫罗季先生创立MMM的初衷和李老师传承的意愿后，更坚定了我誓将金融革命进行到底。
李老师一再告诫我们：这里是普通人的社区，请用非关键资金参与！！！我会牢记于心，不忘初心，坚定的跟随李老师进入第二阶段。我坚信PMI的未来一定如马夫罗季先生所愿！在李老师的率领下，开花结果！
回顾过去，每每读着社区火炬手发自内心的感言和一封封真挚的幸福信，让我激情澎湃，充满了对MMM的怀念和对PMI的憧憬！
我坚信李老师为平民百姓创立的PMI互助社区会越来越强大。因为马夫罗季先生的思想符合我国的传统文化，它代表着正义，是为改变更多人的命运而生，所以MMM/PMI必将摧毁不平等的金融霸权！实现人人均富，共享社区带给我们的红利！
感谢李老师为我们普通老百姓创立了这个完美的互助社区！感恩马夫罗季先生！虽然您已离我们而去，但您的思想将照耀我们继续前行！金融启示不可避免，让我们一起改变世界！
13013356418罗5166
2022年2月20日
《用实际行动践行金融启示》（李7870）
用实际行动践行金融启示
–重温马氏思想感言有感
今年1月28日，看到微信群李老师的通知，PMI进入了第二季。PMI社区进入了一个全新的阶段。想想自己从参加老MMM社区，因为相信老马的金融启示，一直参与提供帮助，从经历一次次重启，到进入PMI社区，直到第二阶段，我又开始提供帮助，虽然金额很小，但是我相信李老师课上说的星星之火，可以燎原，用行动践行金融启示。
第二阶段进入行动群，连续听了李老师的《PM培训识破今天的谎言》、《思想1-4》等培训课程，使我对老马的金融启示，现在金融体制下底层劳动者所受的奴役有了更清醒地认识。PMI一路走来并非一帆风顺，也经历了几次重启，其中不少虫子污蔑、抹黑社区，还有一批分裂分子一直带着完善的面具隐藏着，这次终于露出了丑恶的真面目。但是他们的出现，更能让我们的队伍变得更强大，诚信会员对金融启示目标的实现更增加了相信。
继续用闲钱参与，与各位诚信会员同舟共济，集腋成裘，聚沙成塔，在PMI社区里面大家把爱心聚集到一起，在有会员急需的情况下从PMI里面取出救急。PMI就是我们自己的银行，在里面提供帮助，摆脱目前金融体制的剥削和奴役，共享资金流动带来的收益，拜托被压榨、被奴役的命运。李老师说过，系统是我们，我们是系统，我们的行动方向决定社区走的方向。
所以我们要行动起来，目标明确，行动一致，打破不公平的金融秩序。
金融启示不可避免，星星之火可以燎原。
18678660351李7870
2022年2月20日
《重温马氏思想有感》（陈8247）
我是深沉来自浙江，是一名PMI首期火炬手，对于这个称号我一直引以为荣，也为之骄傲。
时间匆匆流逝，转眼间PMI社区在李老师的带领下，己整整走过了45个月，再次点燃金融之火！
在这45个月之中，看到的是李老师为延续马氏圣火，传递马氏理念，为推动金融革命作出了重大贡献！在这里道一声：李老师你辛苦了！
回望过去曾经走过的路，记忆犹新……！
回想15年刚刚参与三妹时，只知道是赚钱，对于马氏理念浑然不知，直到老马离我们而去。
正当大家处在悲切依恋三M的时候，李老师毅然决定接过了马氏旗帜，开创了三妹魂-PMI。
多次聆听了李老师对于马氏理念的解析，我们受益非浅。揭开银行的神秘面纱，使我们知道金融革命势在必行！不然就得祖祖辈辈永远在最底层。
今天再次重温了老马的思想理念，李老师是唯一解析透彻，让我们更加进一步的深层次的思考，现在什么让你有多多收入分配？唯一的出路就是马氏理念，为百姓指出的金光大道！
经过第一阶段，坎坷不断，为了个人的私欲，分裂分子破坏捣乱，开设仿盘，抹黑诋毁社区！使一些无知的人损失惨重！
每当在社区危急关头，李老师临危不惧，冲破了各种阻力，彻底捣毁了那些投机取巧，挖社区墙脚的蛆虫，清理出门了！
他高举马氏大旗带领社区全体诚信会员勇往直前，迎来了PMI社区第二次金融大革命。
总结一下以往的经验教训，让我们更加清醒的知道要想革命成功，不是一朝一夕，每一个人必须大家都有了共识，抱团取暖，用非关键资金来参与，用一种无私的奉献精神来参与，这样社区会走的更远，更稳！
让我们重拾信心，跟着社区的节奏走，相信李老师，相信团结一致的力量！
金融启示不可避免，星星之火 可以燎原！
15958262425陈8247
22年2月20日
《参与三妹魂的感想》（李7305）
从听说三M2015年起到现在已有几个年头了，从一开始的欣喜若狂到后来的怨声载道！太难了，这么多年来自己辛辛苦苦积攒的钱全部都在三妹那里了！节衣缩食的点点滴滴想着出来后再好好孝敬爸妈，让他们能为自己沾光过上好一点的生活，可是呢，一次次的重启伤透了心！
虽然我也知道自己没能力赚多少钱，但就是因为相信老马相信他能拯救最底层的老百姓一如既往的跟随到现在捐赠的大概也有十多万吧，不敢让身边的亲戚朋友知道，我还继续跟随，他们都骂我就一头猪！所以我不甘心啊，一心都想着社区好好的，在金融革命的道路上能好走些，能不辜负一路跟随的坦诚善良的人儿！
一直默默的跟随也一直默默受伤，进去了就再没有出来过！虽然说都是闲钱参与，但人的致命弱点就是贪婪，谁不想着多有点，能让爸妈活得开心点，多有点让他们穿好点 吃好点，可以吃贵一点药来减轻疼痛，但我还是没能让他们好过点，真的好惭愧，在去年冬天的时候就想着妈妈的手开裂了 ，特想着三妹的蓝蝶单能出来一点给妈妈买一台全自动的洗衣机，可是还是以失望告终！
这么多年来银行是如何欺骗百姓的，老百姓一直都带着枷锁为有钱人做苦力，但人们都不以为然觉得理所当然为了有钱人手里的那几张花花绿绿的纸，拼尽全力耗时自己的一生甚至下一代，马夫罗季先生为了不公平的社会，为底层百姓做点实事！结果还惨死街头。
还好我们大爱的李老师接过了这个艰巨的任务带领一群三妹铁粉继续谱写金融革命，一路走来也是披靳斩刺，伤痕累累但 我们不能气馁继续跟随李老师进入第二阶段，只有抱团取暖让大家都认可就会越来越好，人活着就是以思想理念为中心，其实人们不需要太多钱，只需要一个心理安慰觉得自己有很多钱，心里就有了底气也不会自卑，以前没办法没得选择我们有点钱就拿去存银行可现在不一样了我们有三妹魂啊！我们把自己不用的闲钱先存三妹银行里有一点存一点不需要太多，等需要用时再来取点就好，这就是我们的三妹魂。
记住一定得闲钱参与，跟随李老师继续金融革命，抱团取暖，无视坎坷一步一个脚印慢慢走，相信在李老师的带领下第二阶段会更好！不辜负李老师和义工们这么多年来的辛苦付出，加油！
2022年2月20日
15924820498李7305
《重温马氏理念培训有感》（刘8909）
我是东华，来自大同，十五期火炬手。
首先感谢李老师为传递马氏理念，推动金融革命不辞辛苦，做出了重大贡献 。在此道一声：李老师您辛苦啦！
反复聆听李老师的多个层面的沟通内容，就能感悟其良苦用心。李老师从国家的战略层面到PMⅠ社区的发展历程及前景规化给我们分解的清晰明了。用通俗的语言讲解真实的案例，让家人们知道同频才能共振，社区的运行轨迹取决于我们所有的参与者。
通过这次培训学习，使我进一步理解了马氏理念的真正内涵，再一次认识到李老师的思想情怀和工作作风，更进一步增强了对社区的信心。继续跟随李老师，跟随PMI社区和所有诚信的伙伴抱团取暖，继续前行。
让我们重拾信心，抛弃传统的金融思维模式，用自愿参与相互捐助的方式参与，抱团取暖，合作共赢。
相信在李老师的引领下，PMI社区的第二阶段会更上一层楼！
13703520094刘8909
2022年2月20日
《重温马氏思想理念有感》（王3438）
我来自湖北，是一名退休人员。2015年6月，在亲戚的推荐下加入了MMM，很认可MMM互助形式，我一直跟随，经历五次重启，直到最后关闭。让我感到很遗憾、很愤怒、很受伤，遗憾的是这么好的平台就没了，愤怒的是那些心术不正的大领导太贪得无厌了，完全扭曲了马夫罗季先生的思想理念，使我们这些诚信的会员一次次受到伤害，经济受到损失。
2019年6月，我有幸接触到PMI，又给了我希望。PMI是中国版MMM金融互助社区，是MMM思想理念的忠实传承者李庐年老师于2018年5月6日创立的。
PMI是一个用小钱闲钱自愿捐助别人、同时也接受别人自愿捐赠的互助社区，是老百姓自己的银行，是国内首块MMM金融革命根据地。PM I思想理念和互助模式，深深的吸引着我，我申请加入PM I社区，成为第23期火炬手。
参与PMI第一阶段近三年时间，经过四季的洗礼，使自己不断成熟，特别是进入第二阶段，聆听李老师培训语音，我更坚定了信心，我将继续紧跟社区的步伐，继续提供帮助，闲钱参与，以自己的诚信，践行马夫罗季先生的思想理念，为社区的发展尽微薄之力。
愿PMI社区在新的一里红红火火！
金融启示不可避免，星星之火可以燎原！
13886960256王3438
2022.2.20.
《重温马氏思想有感》（刘4100）
记得我是2020年4月经人介绍参加PMI社区的，那时社区异常火爆，每天发布大量匹配单，我的推荐人怂恿我排大单，从MMM惨痛教训而来的我深知推荐人让我排大单的用意，我经住了诱惑，没有受推荐人蛊惑，按自己实际，提供帮助的心态参与了PMI，
后来由于参与者的不清醒，导致社区反复重启。
我在李庐年老师的MMM思想培训下，相信李老师，追随老师，每次重启参与其中，虽然每次重启都给自己留下大堆旧马，我的推荐人也带着怨气弃PMI而去，但我没有抱怨，没有气馁。
新年伊始李庐年老师就开始忘我地给社区义务讲座、培训，不断修正会员们的认识，也让我更坚定了自己的信念。
相信在李老师引领下，会唤醒更多的金融奴隶觉醒，砸碎思想枷锁，走进PMI怀抱。
15686443108刘4100
2022年2月20日
《马克思论资本的本性和运行规律》
【编者按】如何正确认识和对待资本本性和运行规律问题，是当今中国共产党人国际国内斗争实践中面临的一个极其重要的理论和实践问题。我们党的指导思想是马克思列宁主义和毛泽东思想。马克思的巨著《资本论》及其有关著作对资本的本性、资本运行规律、资本的历史作用、资本对社会生产力和人的发展的阻碍和破坏作用等做了详细、深刻、科学的论述。在马克思看来，资本不是物，而是资本主义的生产关系。资本的本性就是赚钱、追求劳动者创造的剩余价值，就是无止境地剥削压榨无产阶级和劳动人民。资本来到世间，从头到尾，每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西。从历史发展角度讲，资本的产生是对奴隶制、封建制的否定，是历史的进步。但其也是一个历史的过程，有产生也必然有其灭亡。资本的本性决定了其必然无序、盲目和野蛮的生长，由此必然造成对社会生产力、社会发展和人的发展的极其严重的破坏作用，是资本主义私人占有性和生产社会性矛盾的典型表现，最终必然为其内部成长起来的否定因素社会主义所取代。马克思的《资本论》实质是《共产党宣言》的延续，进一步深入论证了《宣言》中的“两个必然”和“消灭私有制”等科学思想。马克思主义问世以来的近200年的历史充分证明了马克思论断的真理性。这些思想正是中国共产党人领导无数优秀中华儿女遵循历史发展规律，顺应潮流，流血牺牲，推翻剥削制度，建立社会主义新中国的理论依据，当今仍然是中国共产党人认识世界和改造世界的极其重要的指导思想，决不允许吃人肉喝人血的剥削压迫制度在中国大地重演。笔者今摘录马克思的部分有关资本的论述，供共产党员和红色网友们学习参考。
2022年2月18日
一、资本不是物，而是生产关系，是资本主义的生产关系
单纯从资本的物质方面来理解资本，把资本看成生产工具，完全抛开使生产
工具变为资本的经济形式，这就使经济学家们纠缠在种种困难之中。
《马克思恩格斯全集》第二版，第30卷，第594页
资本不是一种物，而是一种以物为媒介的人与人之间的社会关系。
《马克思恩格斯全集》第23卷，第834页
资本不是任何物，而是一定的、社会的、属于一定社会历史形态的生产关系，它体现在一个物品上，给这个物品一种独特的社会性质。
马克思《资本论》第3卷，第955—966页
资本是对劳动及其产品的支配权
《马克思恩格斯全集》第二版，第30卷，第455页
黑人就是黑人。只有在一定的关系下，他才成为奴隶。纺纱机是纺棉花的机器。只有在一定的关系下，它才成为资本。脱离了这种关系，它也就不是资本了，就像黄金本身并不是货币，砂糖并不是砂糖的价格一样。
《马克思恩格斯选集》第1卷，1995年，第344页
资本也是一种社会生产关系。这是资产阶级的生产关系，是资产阶级社会的生产关系。构成资本的生活资料、劳动工具和原料，难道不是在一定的社会条件下，不是在一定的社会关系内生产出来和积累起来的吗？难道这一切不是在一定的社会条件下，在一定的社会关系内被用来进行新生产的吗？并且，难道不正是这种一定的社会性质把那些用来进行新生产的产品变为资本的吗？
《马克思恩格斯选集》第1卷，1995年，第345页
资本的本性就是赚钱，也是运行的基本规律
生产剩余价值或赚钱，是这个生产方式的绝对规律。
《马克思恩格斯选集》第2卷，1995年，第267页
剩余价值的生产是生产的直接目的和决定动机。资本本质是生产资本的，但只有生产剩余价值，它才产生资本。
《马克思恩格斯全集》第25卷，1974年，第996页
不管生产方式本身由于劳动隶属于资本而产生了怎样的变化，生产剩余价值或榨取剩余劳动，是资本主义生产的特定内容和目的。
《马克思恩格斯全集》第23卷，第368页
资本主义生产的目的是纯产品，它实际上仅仅表现在剩余价值所赖以体现的剩余产品的形式上，这种情况表明资本主义生产 实质上是剩余价值的生产。
《马克思恩格斯全集》第49卷，第112页
关于纯产品是生产的最终目的和最高目的的这个学说， 只不过是无情而正确地表明了这样一个事实：不顾工人死活地殖资本，从而创造剩余价值，是推动资本主义生产的灵魂。
《马克思恩格斯全集》第49卷，第113页
一旦劳动人口不再作为商品生产者进入市场，不再出卖劳动产品，而是出卖劳动本身，或者更确切地说，出卖他们的劳动能力，那么，生产就会在整个范围内，在全部广度和深度上成为商品生产，一切产品都变成商品，每一个个别生产部门的物的条件本身都作为商品进入该部门。实际上，商品只有在资本、资本主义生产的基础上才成为财富的一般的基本形式。……只是在劳动能力本身对它的所有者来说已经成为商品，而工人成为雇佣工人，货币成为资本的地方，产品才普遍采取商品形式。
《马克思恩格斯全集》第47卷，第353页
“产业资本家”迫使工人进行这种剩余生产（即超过工人本身生活需要的生产），并且运用一切手段来 尽量增加这种同必要生产相对立的相对剩余生产，直接把剩余产品据为己有。但是，作为人格化的资本，他是为生产而生产，想为发财而发财。既然他是资本职能的单纯执行者，即资本主义生产的承担者，他所关心的就是交换价值和它的增加，而不是使用价值 和它的数量的增加。他只关心抽象财富的增加，对别人劳动的愈 来愈多的占有。他象货币贮藏者一样，完全受发财的绝对欲望支配，所不同的只是，他并不以形成金银财宝的幻想形式来满足这种欲望，而是以形成资本的形式即实际生产的形式来满足这种欲望。
《马克思恩格斯全集》第26卷（一），第292页
我们已经知道，货币怎样转化为资本，资本怎样产生剩余价值，剩余价值又怎样产生更多的资本。但是，资本积累以剩余价值 为前提，剩余价值以资本主义生产为前提，而资本主义生产又以商 品生产者握有较大量的资本和劳动力为前提。 因此，这整个运动 好象是在一个恶性循环中兜圈子，要脱出这个循环，就只有假定在 资本主义积累之前有一种“原始”积累（亚当·斯密称为“预先积 累”），这种积累不是资本主义生产方式的结果，而是它的起点。
《马克思恩格斯全集》第23卷，第781页
于是出现了这样的局面：第一种人积累财富，而第二种人最后除了自己的皮以外没有可出卖的东西。大多数人的贫穷和少数人的富有就 是从这种原罪开始的；前者无论怎样劳动，除了自己本身以外仍然 没有可出卖的东西，而后者虽然早就不再劳动，但他们的财富却不断增加。……大家知道，在真正的历史上，征服、奴役、劫掠、杀戮， 总之，暴力起着巨大的作用。但是在温和的政治经济学中，从来就 是田园诗占统治地位。正义和“劳动”自古以来就是唯一的致富手段，自然，“当前这一年”总是例外。 事实上，原始积累的方法决不是田园诗式的东西。
货币和商品，正如生产资料和生活资料一样，开始并不是资本。它们需要转化为资本。但是这种转化本身只有在一定的情况下才能发生，这些情况归结起来就是：两种极不相同的商品所有者必须互相对立和发生接触；一方面是货币、生产资料和生活资料的所有者，他们要购买别人的劳动力来增殖自己所占有的价值总额； 另一方面是自由劳动者，自己劳动力的出卖者，也就是劳动的出卖者。
《马克思恩格斯全集》第23卷，第781—782页
资本的历史作用
有了商品流通和货币流通，决不是就具备了资本存在的历史条件。只有当生产资 料和生活资料的所有者在市场上找到出卖自己劳动力的自由工人 的时候，资本才产生；而单是这一历史条件就包含着一部世界史。 因此，资本一出现，就标志着社会生产过程的一个新时代。
《马克思恩格斯全集》第23卷，第193页
他狂热地追求价值的增殖，肆无忌惮地迫使人类去为生产而生产，从而去发展社会生产力，去创造生产的物质条件；而只有这样的条件，才能为一个更高级的、以 每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式创造现实基 础。资本家只是作为资本的人格化才受到尊敬。作为这样一种人， 他同货币贮藏者一样，具有绝对的致富欲。但是，在货币贮藏者那 里，这表现为个人的狂热，在资本家那里，这却表现为社会机构的作用，而资本家不过是这个社会机构中的一个主动轮罢了。
《马克思恩格斯全集》第23卷，第649页
一旦资本成为资本，它就会创造它自己的前提，……资本不再从自己的前提出发，它本身就是前提，它从它自身出发，自己创造出保存和增殖自己的前提。
《马克思恩格斯全集》第48卷 第163页
资本的文明面之一是，它榨取剩余劳动的方式和条件，同以前的奴隶制、农奴制等形式相比，都更有利于生产力的发展，有利于社会关系的发展，有利于更高级的新形态的各种要素的创造。
《马克思恩格斯全集》第一版，第25卷下，第925-926页
在埃及、厄特鲁里亚、印度等地，人们用暴力手段把人民集合起来去从事强制的建筑和强制的公共工程。资本则用另一种办法，通过它同自由劳动相交换的方法，来达到这种联合。
《马克思恩格斯全集》第46卷下，第21页
由于劳动是雇佣劳动，劳动目的直接就是货币，所以一般财富就成为劳动的目的和对象。作为目的的货币在这里成了普遍勤劳的手段。生产一般财富，就是为了占有一般财富的代表。这样，真正的财富的源泉就打开了。
《马克思恩格斯全集》第46卷上册，第174页
资本的对社会生产力、社会发展和人的发展的阻碍和破坏作用
资本来到世间，从头到脚，每一个毛孔都流着血和肮脏的东西
《马克思恩格斯全集》第23卷，第829页
资本害怕没有利润或利润太少，就象自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10％的利润，它就保证到处被使用；有20％的利 润，它就活跃起来；有50％的利润，它就铤而走险；为了100％的利润，它就敢践踏一切 人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。
《马克思恩格斯全集》第23卷，第829页
资本由于无限度地盲目追逐剩余劳动，象狼一般地贪求剩余劳动，不仅突破了工作日的道德极限，而且突破了 工作日的纯粹身体的极限。它侵占人体成长、发育和维持健康所 需要的时间。它掠夺工人呼吸新鲜空气和接触阳光所需要的时间。 它克扣吃饭时间，尽量把吃饭时间并入生产过程，因此对待工人 就象对待单纯的生产资料那样，给他饭吃，就如同给锅炉加煤、给 机器上油一样。资本把积蓄、更新和恢复生命力所需要的正常睡 眠，变成了恢复精疲力尽的机体所必不可少的几小时麻木状态。在 这里，不是劳动力的正常状态的维持决定工作日的界限，相反地， 是劳动力每天尽量的耗费 （不论这是多么强制和多么痛苦）决定 工人休息时间的界限。资本是不管劳动力的寿命长短的。它唯一 关心的是在一个工作日内最大限度地使用劳动力。它靠缩短劳动 力的寿命来达到这一目的，正象贪得无厌的农场主靠掠夺土地肥 力来提高收获量一样。
可见，资本主义生产—— 实质上就是剩余价值的生产，就是 剩余劳动的吸取—— 通过延长工作日，不仅使人的劳动力由于被 夺去了道德上和身体上的正常发展和活动的条件而处于萎缩状 态，而且使劳动力本身未老先衰和死亡。它靠缩短工人的 寿命，在一定期限内延长工人的生产时间。
《马克思恩格斯全集》第23卷，第294—295页
在生产过程中，资本发展成为对劳动，即对发挥作用的劳动 力或工人本身的指挥权。人格化的资本即资本家，监督工人有规 则地并以应有的强度工作。
其次，资本发展成为一种强制关系，迫使工人阶级超出自身 生活需要的狭隘范围而从事更多的劳动。作为别人辛勤劳动的制造者，作为剩余劳动的榨取者和劳动力的剥削者，资本在精力、贪婪和效率方面，远远超过了以往一切以直接强制劳动为基础的生产制度
《马克思恩格斯全集》第23卷，第343页
简单商品流通—— 为买而卖——是达到流通以外的最终目的，占有使用价值，满足的手段。相反，作为资本的货币的流通本身就是目的，因为只是在这个不断更新的运动中才有价值的增殖。因此，资本的运动是没有限度的。
作为这一运动的有意识的承担者，货币所有者变成了资本家。 他这个人，或不如说他的钱袋，是货币的出发点和复归点。这种流 通的客观内容—— 价值增殖—— 是他的主观目的；只有在越来越多地占有抽象财富成为他的活动的唯一动机时，他才作为资本家 或作为人格化的、有意志和意识的资本执行职能。因此，绝不能把 使用价值看作资本家的直接目的。他的目的也不是取得一次利润，而只是谋取利润的无休止的运动。这种绝对的致富欲，这种价值追逐狂，是资本家和货币贮藏者所共有的，不过货币 贮藏者是发狂的资本家，资本家是理智的货币贮藏者。货币贮藏 者竭力把货币从流通中拯救出来以谋求价值的无休止的增 殖，而精明的资本家不断地把货币重新投入流通，却达到了这一目的
《马克思恩格斯全集》第23卷，第173——175页
资本主义生产比其他任何一种生产方式都更浪费人和活动，它不仅浪费人的血和肉，而且浪费人的智慧和神经。
《马克思恩格斯全集》第47卷 第190页
资本在具有无限度地提高生产力趋势的同时，又在怎样程度上使主要生产力，即人本身片面化，……资本在怎样程度上具有限制生产力的趋势。
这一规律（指剩余价值规律），制约着同资本积累向适应的贫困积累。因此，在一极是财富的积累，同时在另一极，即在把自己的产品作为资本来生产的阶级方面，是贫困、劳动折磨、受奴役、无知、粗野和道德堕落的积累。
《马克思恩格斯选集》第二版第2卷第259页
资本成为人世间一切“匮乏和穷困、愚昧和罪恶的真正根源。”
《马克思恩格斯全集》第2卷，第625页
一旦这一转化（指封建社会私有制向资本主义私有制的转化）过程使旧社会在深度和广度上充分瓦解，一旦劳动者转化为无产者，他们的劳动条件转化为资本，一旦资本主义生产方式站稳脚跟，劳动的进一步社会化，土地和其他生产资料的 进一步转化为社会使用的即公共的生产资料，从而对私有者的进一步剥夺，就会采取新的形式。 现在要剥夺的已经不再是独立经营的劳动者，而是剥削许多工人的资本家了。这种剥夺是通过资本主义生产本身的内在规律的作用，即通 过资本的集中进行的。一个资本家打倒许多资本家。随着这种集 中或少数资本家对多数资本家的剥夺，规模不断扩大的劳动过程 的协作形式日益发展，科学日益被自觉地应用于技术方面，土地日 益被有计划地利用，劳动资料日益转化为只能共同使用的劳动资料，一切生产资料因作为结合的社会劳动的生产资料使用而日益 节省，各国人民日益被卷入世界市场网，从而资本主义制度日益具 有国际的性质。随着那些掠夺和垄断这一转化过程的全部利益的 资本巨头不断减少，贫困、压迫、奴役、退化和剥削的程度不断加 深，而日益壮大的、由资本主义生产过程本身的机构所训练、联合 和组织起来的工人阶级的反抗也不断增长。资本的垄断成了与这 种垄断一起并在这种垄断之下繁盛起来的生产方式的桎梏。生产 资料的集中和劳动的社会化，达到了同它们的资本主义外壳不能 相容的地步。这个外壳就要炸毁了。资本主义私有制的丧钟就要响了。剥夺者就要被剥夺了。
从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式，从而资本主义的私有制，是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性，造成了对自身的否定。这是否定的否定。这种否定不是重新建立私有制，而是在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本 身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制。
《马克思恩格斯全集》第23卷，第831—832页
作者：郝贵生 发布时间：2022-02-19
《柤信相信的力量》（姚5393）
《柤信相信的力量》
一一重温马氏理念培训感想
我是如妍，来自宁夏银川市，是11火炬手。我自从参与社区就亦步亦趋紧紧跟随社区的发展前行着。
社区经历了第一阶段，几家欢喜几家愁，其实我们要从自身寻找问题，是否非关键资金参与，是否理解马氏理念，是否明白参与=捐助。我们不要浪费时间在抱怨上面，没有一点用的。抱怨会让你远离快乐，丧失成功的机会。因为抱怨没有一点用，解决不了任何人生的困境，与其沉沦自怨自艾，不如愤起直追，向成功者学习，靠拢。遇到困难时，与其怨天尤人，不如静下心来认真解决问题;感到疲惫时，与其勉强坚持，不如暂停脚步放松身体;生活不顺时，与其焦虑烦燥，不如和亲友谈谈心，整理心情再出发。很多事情没有你想的那么难，换一种角度和态度，眼前的困难都会迎刃而解，我们的心随之也释然了。
没有什么成功是一蹴而就的。稍有努力和付出得不到回报就自暴自弃，怨天尤人，这是错误估量了成功背后的付出。只有学会不求短期回报，持之以恒做好你认定的这件事，才有可能获得更大的成绩。红色革命如此，金融革命亦如此……社区的灯塔上的灯还在闪耀，我们的掌舵人李老师还在引导PMⅠ社区这艘比亚方舟缓缓驶向胜利彼岸，我们只要做好火炬手份内之事，成功离我们还会远吗?
反复收听李老师的三个层面的沟通会音频内容，就能感悟其良苦用心。李老师引经据典，从国家的战略层面到PMⅠ社区的发展历程及前景规化给我们分解的清晰明了。用通俗的语言讲解真实的案例，让家人们知道同频才能共振，要从战略的角度，发展的眼光看问题，社区的运行轨迹取决于我们所有的参与者。我们要悟透其内涵。学懂弄通3M理念，以史为镜，以史为鉴，
在过去的时光里尽管我们在奋斗的路上坚定不移。遗憾的是，总有无法实现了梦想。即使生活如雨，我们也不要抱怨命运的不公平。而在心中撑起一把伞，义无反顾地去追寻远方的风景。“因为强者不是没有眼泪，而是含泪奔跑的人”。在PMⅠ社区，坚守的火炬手们都在跟着我们最可爱的李老师在互助的道路上奔跑着……相信经历千山万水的磨练后，必会迎来柳暗花明。要“相信人生没有白走的路，每一步都算数”。要相信天空总会有一朵祥云为你缭绕！PMI社区的金矿山还在等着我们去挖掘呢！
革命尚未成功，同志仍需努力！
因为我相信PMI会造福马氏信徒，所以我紧紧追随。成功或许会迟到，但成功从不会辜1负诚信善良为之奋斗的拼搏者的。
13895601735姚5393
2022.2.20